Ειρήνη: Μπορεί να σημαίνει ειρήνη ανάμεσα στα έθνη, ειρήνη μεταξύ φίλων και στην οικογένεια ή εσωτερική ειρήνη. Όποια και αν είναι η σημασία της ειρήνης που αναζητάτε, όποια και αν είναι η ειρήνη που αναζητάτε, οι ποιητές την έχουν περιγράψει με λόγια και εικόνες.
Μερικά από τα καλύτερα ποιήματα είναι οι στίχοι τραγουδιών. Το "Imagine" του John Lennon επικαλείται μια ουτοπία χωρίς κατοχή ή απληστία, χωρίς τις μάχες που πίστευε τα έθνη και τις θρησκείες, από την ίδια την ύπαρξή τους, προωθούμε.
Γράφοντας από την εμπειρία του από την καταστροφή του Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, Ο γνωστός Edwardian ποιητής Alfred Noyes "στο Δυτικό Μέτωπο" μιλάει από την οπτική γωνία των στρατιωτών που θάβονται σε τάφους που χαρακτηρίζονται από απλούς σταυρούς, ζητώντας τους θανάτους τους να μην είναι μάταιοι. Ο έπαινος των νεκρών δεν ήταν αυτό που χρειάζονται οι νεκροί, αλλά η ειρήνη που έκαναν οι ζωντανοί. Ένα απόσπασμα:
Μάγια Αγγέλου, σε αυτό το ποίημα που επικαλείται τη φυσική απεικόνιση για να απεικονίσει την ανθρώπινη ζωή ενάντια σε ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, έχει αυτές τις γραμμές καταγγέλλοντας ρητά τον πόλεμο και καλώντας για ειρήνη, στη φωνή του "βράχου" που υπήρχε από νωρίς χρόνος:
Ο ποιητής Henry Wadsworth Longfellow, στο κέντρο του Εμφύλιος πόλεμος, έγραψε αυτό το ποίημα το οποίο πιο πρόσφατα προσαρμόστηκε ως ένα μοντέρνο χριστουγεννιάτικο κλασικό. Ο Longfellow το έγραψε την Ημέρα των Χριστουγέννων το 1863, αφού ο γιος του είχε στρατολογηθεί στην υπόθεση της Ένωσης και είχε επιστρέψει στην πατρίδα του και τραυματίστηκε σοβαρά. Οι στίχοι που περιέλαβε και εξακολουθούν να περιλαμβάνονται γενικά, μιλούν για την απελπισία της ακρόασης υπόσχεση της "ειρήνης στη γη, καλής θέλησης στους άνδρες", όταν οι αποδείξεις του κόσμου είναι σαφώς ο πόλεμος ακόμα υπάρχει.
Το πρωτότυπο περιελάμβανε επίσης αρκετούς στίχους που αναφέρονται συγκεκριμένα στον εμφύλιο πόλεμο. Πριν από αυτή την κραυγή της απελπισίας και απαντώντας κραυγή της ελπίδας, και μετά από στίχους που περιγράφουν τα μακρά χρόνια της ακοής της «ειρήνης στη γη, καλή διάθεση να άνδρες "(μια φράση από τις αφηγηματικές γιορτές του Ιησού στις χριστιανικές γραφές), το ποίημα του Longfellow περιλαμβάνει, περιγράφοντας τα μαύρα κανόνια του πόλεμος:
Αυτό το ποίημα, μέρος του μεγαλύτερου επικού ποιητικού ποίηματος "Το τραγούδι της Hiawatha", λέει μια ιστορία προέλευσης του σωλήνα ειρήνης των αυτόχθονων Αμερικανών από (σύντομα) πριν φτάσουν οι Ευρωπαίοι άποικοι. Πρόκειται για το πρώτο τμήμα του δανεισμού και της αναδιαμόρφωσης των αυτόχθονων παραμυθιών του Henry Wadsworth Longfellow, δημιουργώντας μια ιστορία της αγάπης του Ojibwe Hiawatha και του Delaware Minnehaha, που βρίσκεται στις όχθες της λίμνης Ανώτερος. Δεδομένου ότι το θέμα της ιστορίας είναι δύο λαοί που συναντιούνται, ένα είδος Ρωμαίου και Ιουλιέτα συν την ιστορία του Βασιλιά Αρθούρου που βρίσκεται στην προ-αποικιακή Η Αμερική, το θέμα της ειρήνης που δημιουργεί την ειρήνη μεταξύ των ιθαγενών εθνών, οδηγεί στην πιο συγκεκριμένη ιστορία των ατόμων.
Σε αυτό το τμήμα του "Τραγουδιού της Ηιαβάθα", το Μεγάλο Πνεύμα συγκαλεί τα έθνη με τον καπνό του ένα σωλήνα ειρήνης και στη συνέχεια τους προσφέρει τον πυρήνα της ειρήνης ως έθιμο για τη δημιουργία και διατήρηση της ειρήνης μεταξύ των τα έθνη.
Το ποίημα, μέρος του αμερικανικού ρομαντικού κινήματος στα μέσα του 19ου αιώνα, χρησιμοποιεί μια ευρωπαϊκή άποψη της αμερικανικής ινδικής ζωής για να δημιουργήσει μια ιστορία που προσπαθεί να είναι καθολική. Έχει επικριθεί ως πολιτισμική ιδιοκατοίκηση, ισχυριζόμενοι ότι είναι αλήθεια στην ιστορία της Native American, αλλά στην πραγματικότητα, ελεύθερα προσαρμοσμένο και οραματιζόμενο μέσω ενός ευρω-αμερικανικού φακού. Το ποίημα δημιούργησε για γενιές Αμερικανών μια εντύπωση για "ακριβή" ιθαγενή αμερικανική κουλτούρα.
Το άλλο ποίημα του Wadsworth, που συμπεριλήφθηκε εδώ, «Ακούω τα κουδούνια την Ημέρα των Χριστουγέννων», επαναλαμβάνει επίσης το θέμα ενός οράματος ενός κόσμου όπου όλα τα έθνη είναι ειρηνικά και συμφιλιωμένα. Το "Τραγούδι της Hiawatha" γράφτηκε το 1855, οκτώ χρόνια πριν από τα τραγικά γεγονότα του εμφυλίου πολέμου που ενέπνευσαν το "I Heard the Bells".
Ο "Παγκόσμιος Στρατιώτης" του Buffy Sainte-Marie ήταν ένα από τα σκληρότατα αντιπολεμικά τραγούδια που έβαλαν την ευθύνη για τον πόλεμο σε όλους όσους έλαβαν μέρος, συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτών που πήγαν πρόθυμα στον πόλεμο.
Πιο πρόσφατος ποιητής από τους περισσότερους που περιλαμβάνονται εδώ, ο Wendell Berry συχνά γράφει για τη ζωή στη φύση και τη φύση και έχει μερικές φορές αναγνωριστεί ως συντονισμένη με τον 19ο αιώνα μεταφυσικός και ρομαντικές παραδόσεις.
Στην «Ειρήνη των Άγριων Πράξεων» αντιπαραθέτει την ανθρώπινη και ζωική προσέγγιση για να ανησυχεί για το μέλλον και πώς είναι με εκείνους που δεν ανησυχούν είναι ένας τρόπος να βρεθεί η ειρήνη για εκείνους από εμάς που ανησυχούμε.
Η ειρήνη ενίοτε σημαίνει ειρήνη μέσα, όταν αντιμετωπίζουμε εσωτερικούς αγώνες. Στο ποίημά της δύο σταντ, που παριστάνεται με περισσότερη αρχική στίξη από μερικές συλλογές, Η Emily Dickinson χρησιμοποιεί την εικόνα της θάλασσας για να αντιπροσωπεύει τα κύματα της ειρήνης και του αγώνα. Το ίδιο το ποίημα έχει, στη δομή του, κάτι από την άμπωτη και τη ροή της θάλασσας.
Μερικές φορές η ειρήνη φαίνεται να είναι εκεί, αλλά όπως και εκείνοι σε ένα ναυάγιο πλοίο μπορεί να πιστεύουν ότι βρήκαν γη στη μέση του ωκεανού, μπορεί επίσης να είναι μια ψευδαίσθηση. Πολλές ψευδείς παρατηρήσεις της «ειρήνης» θα έρθουν πριν επιτευχθεί η πραγματική ειρήνη.
Ο ποιητής της Βεγγάλης, Rabindrinath Tagore, έγραψε αυτό το ποίημα ως μέρος του κύκλου του, "Ο Κηπουρός". Σε αυτό, χρησιμοποιεί «ειρήνη» με την έννοια της εξεύρεσης ειρήνης ενόψει του επικείμενου θανάτου.
Ο Αδάμ ήταν μέρος μιας προοδευτικής χριστιανικής εκκλησίας, South Place Chapel, που επικεντρώθηκε στην ανθρώπινη ζωή και εμπειρία. Στο "Part in Peace" φαίνεται να περιγράφει την αίσθηση ότι αφήνει μια εκπληκτική, εμπνευσμένη εκκλησιαστική υπηρεσία και επιστρέφει στην καθημερινή ζωή. Η δεύτερη στροφή:
Charlotte Perkins Gilman, ένας φεμινιστής συγγραφέας του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα, ανησυχεί για την κοινωνική δικαιοσύνη πολλών ειδών. Στο «Για τις Αδιάφορες Γυναίκες» καταδίκασε ως ατελές το είδος του φεμινισμού που αγνοούσε τις γυναίκες σε συνθήκες φτώχειας, καταγγέλλει την αναζήτηση ειρήνης που αναζητούσε καλό για την οικογένειά του, ενώ άλλοι υπέφεραν. Υποστήριξε, αντιθέτως, ότι μόνο με ειρήνη για όλους θα υπήρχε πραγματική ειρήνη.