Ημέρα Δωρόθυ, Ιδρυτής του Κινήματος των Καθολικών Εργαζομένων

Η Ημέρα της Δωρότι ήταν συγγραφέας και συντάκτης που ίδρυσε τον Καθολικό Εργαζόμενο, μια πενθήδα που μεγάλωσε σε φωνή για τους φτωχούς κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης. Καθώς η κινητήρια δύναμη σε ό, τι έγινε ένα κίνημα, η ακλόνητη υπεράσπιση της ημέρας για φιλανθρωπία και πασιφισμό έκανε την αμφιλεγόμενη της κατά περιόδους. Ωστόσο, η εργασία της μεταξύ των φτωχότερων από τους φτωχούς της έκανε επίσης ένα θαυμαστό παράδειγμα ενός βαθιά πνευματικού ατόμου που ασχολείται ενεργά με την αντιμετώπιση των προβλημάτων της κοινωνίας.

Όταν ο Πάπας Φραγκίσκος απευθύνθηκε στο Κογκρέσο των ΗΠΑ τον Σεπτέμβριο του 2015, εστίασε μεγάλο μέρος της ομιλίας του σε τέσσερις Αμερικανούς που βρήκε ιδιαίτερα εμπνευσμένοι: Αβραάμ Λίνκολν, Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, Την ημέρα της Dorothy και τον Thomas Merton. Το όνομα της ημέρας ήταν αναμφίβολα άγνωστο σε εκατομμύρια που παρακολουθούσαν την ομιλία του Πάπα στην τηλεόραση. Όμως, ο κυριολεκτικός έπαινος του την έδειξε πως η επιρροή της δουλειάς της με το Καθολικό Κίνημα Εργατών ήταν στις σκέψεις του Πάπα για την κοινωνική δικαιοσύνη.

Γρήγορα γεγονότα: Ημέρα της Ντόρτυ

Κατά τη διάρκεια της ζωής της, η Ημέρα θα μπορούσε να φανεί από το βήμα με τους καθολικούς καθολικούς στην Αμερική. Λειτουργούσε στο περιθώριο του οργανωμένου καθολικισμού, ποτέ δεν ζητούσε άδεια ή επίσημη έγκριση για κάποιο από τα έργα της.

Ημέρα ήρθε αργά στην πίστη, μετατρέποντας τον καθολικισμό ως ενήλικα στη δεκαετία του 1920. Την εποχή της μετατροπής της, ήταν μια άγαμη μητέρα με περίπλοκο παρελθόν που περιλάμβανε τη ζωή ως α μποέμικο συγγραφέα στο χωριό Greenwich, δυστυχισμένες ερωτικές υποθέσεις και μια έκτρωση που την έκανε συναισθηματικά καταστράφηκε.

Ένα κίνημα για να διοργανωθεί η ημέρα της Δωροφύλακας ως άγιος στην Καθολική Εκκλησία ξεκίνησε τη δεκαετία του 1990. Τα μέλη της οικογένειας της ημέρας δήλωσαν ότι θα κοκκίνισαν την ιδέα. Ωστόσο, φαίνεται πιθανό ότι κάποια μέρα θα είναι ένας επίσημα αναγνωρισμένος άγιος της Καθολικής Εκκλησίας.

Η ημέρα Dorothy γεννήθηκε στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης στις 8 Νοεμβρίου 1897. Ήταν το τρίτο από τα πέντε παιδιά που γεννήθηκαν από τον Ιωάννη και την Ημέρα της Χάριτος. Ο πατέρας της ήταν δημοσιογράφος που αναπήδησε από δουλειά στη δουλειά, η οποία κράτησε την οικογένεια να κινείται ανάμεσα στις γειτονιές της Νέας Υόρκης και στη συνέχεια προς τις άλλες πόλεις.

Όταν ο πατέρας της είχε προσφερθεί δουλειά στο Σαν Φρανσίσκο το 1903, οι Ημέρες κινήθηκαν προς τα δυτικά. Οικονομική αναστάτωση που προκαλείται από την Σεισμός του Σαν Φρανσίσκο Τρία χρόνια αργότερα κοστίζει ο πατέρας του τη δουλειά του και η οικογένεια μετακόμισε στο Σικάγο.

Μέχρι την ηλικία των 17 ετών, η Dorothy είχε ήδη ολοκληρώσει δύο χρόνια σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Illinois. Αλλά εγκατέλειψε την εκπαίδευσή της το 1916 όταν μετακόμισε μαζί με την οικογένειά της στη Νέα Υόρκη. Στη Νέα Υόρκη άρχισε να γράφει άρθρα για σοσιαλιστικές εφημερίδες.

Με τα μέτρια κέρδη της, μετακόμισε σε ένα μικρό διαμέρισμα στο Lower East Side. Γοητεύτηκε από τις ζωντανές αλλά δύσκολες ζωές των φτωχών μεταναστευτικών κοινοτήτων, και η Ημέρα έγινε ένας ιδεαστικός περιπατητής, μεταφέροντας ιστορίες στις φτωχότερες γειτονιές της πόλης. Ήταν μισθωμένος ως δημοσιογράφος από το New York Call, μια σοσιαλιστική εφημερίδα, και άρχισε να συνεισφέρει άρθρα σε ένα επαναστατικό περιοδικό, The Masses.

Καθώς η Αμερική εισήγαγε τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο και ένα πατριωτικό κύμα σάρωσε τη χώρα, η Ημέρα βρήκε τον εαυτό της βυθισμένο σε μια ζωή γεμάτη με πολιτικά ριζοσπαστικά ή απλά αόριστα πρόσωπα στο Greenwich Village. Έγινε κάτοικος του χωριού, ζώντας σε μια σειρά από φθηνά διαμερίσματα και ξοδεύοντας χρόνο σε τσαγιέρες και σαλόνια που συχνάζουν συγγραφείς, ζωγράφοι, ηθοποιοί και πολιτικοί ακτιβιστές.

Ημέρα ξεκίνησε μια πλατωνική φιλία με θεατρικό συγγραφέα Eugene O'Neill, και για μια περίοδο κατά τη διάρκεια του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου, εισήγαγε πρόγραμμα κατάρτισης για να γίνει νοσοκόμα. Αφού εγκατέλειψε το νοσηλευτικό πρόγραμμα στο τέλος του πολέμου, άρχισε να εμπλέκεται ρομαντικά με έναν δημοσιογράφο, Lionel Moise. Η σχέση της με τον Μωυσή έληξε μετά από μια έκτρωση, μια εμπειρία που την έστειλε σε περίοδο κατάθλιψης και έντονης εσωτερικής αναταραχής.

Συνάντησε τον Forster Batterham μέσω λογοτεχνικών φίλων στη Νέα Υόρκη και άρχισε να ζει μαζί του σε μια ρουστίκ καμπίνα κοντά στην παραλία στο Staten Island (που στις αρχές της δεκαετίας του 1920 ήταν ακόμα αγροτικό). Είχαν μια κόρη, Tamar, και μετά τη γέννηση του παιδιού της Ημέρα άρχισε να αισθάνεται μια αίσθηση θρησκευτικής αφύπνισης. Αν και η Ημέρα ή η Batterham δεν ήταν Καθολική, η Ημέρα πήρε τον Tamar σε μια καθολική εκκλησία στο Staten Island και είχε βαφτίσει το παιδί.

Η σχέση με την Batterham έγινε δύσκολη και οι δύο χωρίστηκαν συχνά. Ημέρα, η οποία είχε εκδώσει ένα μυθιστόρημα με βάση το χωριό της Greenwich Village, ήταν σε θέση να αγοράσει ένα μικρό εξοχικό σπίτι στο Staten Island και δημιούργησε μια ζωή για τον εαυτό της και τον Tamar.

Για να ξεφύγει από τις χειμερινές καιρικές συνθήκες κατά μήκος της ακτής Staten Island, η μέρα και η κόρη της θα ζούσαν σε υπεκμισθωμένα διαμερίσματα στο Greenwich Village κατά τη διάρκεια των πιο κρύων μηνών. Στις 27 Δεκεμβρίου του 1927, η Ημέρα πήρε ένα βήμα για αλλαγή ζωής μεταβαίνοντας σε πλοίο πίσω στο νησί Staten, επισκέπτοντας την καθολική εκκλησία που γνώριζε και έχοντας βαπτισθεί. Αργότερα είπε ότι δεν αισθάνθηκε μεγάλη χαρά στη δράση, αλλά το θεώρησε ως κάτι που έπρεπε να κάνει.

Ημέρα συνέχισε να γράφει και να παίρνει θέσεις εργασίας ως ερευνητής για εκδότες. Ένα έργο που είχε γράψει δεν είχε παραχθεί, αλλά κατά κάποιον τρόπο ήρθε στην προσοχή ενός κινηματογραφικού στούντιο του Χόλιγουντ, το οποίο της πρόσφερε μια γραπτή σύμβαση. Το 1929 και η Tamar πήραν ένα τρένο στην Καλιφόρνια, όπου εντάχθηκε στο προσωπικό του Pathé Studios.

Η καριέρα της Ημέρας στο Χόλιγουντ ήταν σύντομη. Βρήκε ότι το στούντιο δεν ενδιαφέρεται τρομερά για τις συνεισφορές της. Και όταν η συντριβή της χρηματιστηριακής αγοράς τον Οκτώβριο του 1929 χτύπησε σκληρά την κινηματογραφική βιομηχανία, η σύμβασή της δεν ανανεώθηκε. Σε ένα αυτοκίνητο που είχε αγοράσει με τα κέρδη στο στούντιο της, αυτή και ο Tamar μετεγκαταστάθηκαν στην Πόλη του Μεξικού.

Επέστρεψε στη Νέα Υόρκη το επόμενο έτος. Και μετά από ένα ταξίδι στη Φλόριντα για να επισκεφτούν τους γονείς της, εκείνη και ο Ταμάρ εγκαταστάθηκαν σε ένα μικρό διαμέρισμα 15th Street, κοντά στην Union Square, όπου οι ομιλητές των πεζοδρομίων υποστήριζαν λύσεις στη δυστυχία του ο Μεγάλη ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ.

Τον Δεκέμβριο του 1932 η Ημέρα, επιστρέφοντας στη δημοσιογραφία, ταξίδεψε στην Ουάσινγκτον για να καλύψει μια πορεία κατά της πείνας για τις καθολικές εκδόσεις. Ενώ στην Ουάσινγκτον επισκέφθηκε το Εθνικό Παρεκκλήσι της Ακρωτηριασμένης Σύλληψης στις 8 Δεκεμβρίου, την Καθολική Ημέρα της Άρρωστου.

Αργότερα θυμήθηκε ότι είχε χάσει την πίστη της στην Καθολική Εκκλησία λόγω της φαινομενικής αδιαφορίας προς τους φτωχούς. Ωστόσο, όπως προσευχόταν στο ιερό, άρχισε να αισθάνεται ένα σκοπό στη ζωή της.

Μετά την επιστροφή στη Νέα Υόρκη, ένας εκκεντρικός χαρακτήρας εμφανίστηκε στη ζωή της ημέρας, κάποιος θεωρούσε δάσκαλος που μπορεί να έχει αποσταλεί από την Παναγία. Ο Peter Maurin ήταν γάλλος μετανάστης που εργάστηκε ως εργάτης στην Αμερική αν και είχε διδάξει σε σχολεία που διευθύνουν οι χριστιανοί αδελφοί στη Γαλλία. Διετέλεσε συστηματικός ομιλητής στην Union Square, όπου θα υποστήριζε καινοτόμες, αν όχι και ριζικές, λύσεις για τα δεινά της κοινωνίας.

Ο Μαουρίν αναζήτησε την Ημέρα της Ντόρτυ, αφού διαβάσει μερικά από τα άρθρα της σχετικά με την κοινωνική δικαιοσύνη. Άρχισαν να ξοδεύουν χρόνο μαζί, να μιλάνε και να διαμαρτύρονται. Ο Μαουρίν πρότεινε ότι η Ημέρα θα πρέπει να ξεκινήσει την εφημερίδα της. Είπε ότι είχε αμφιβολίες για την εύρεση των χρημάτων για να πάρει ένα χαρτί τυπωμένο, αλλά Maurin την ενθάρρυνε, λέγοντας ότι έπρεπε να έχουν πίστη ότι τα κεφάλαια θα εμφανιστούν. Μέσα σε μήνες, κατάφεραν να συγκεντρώσουν αρκετά χρήματα για να εκτυπώσουν την εφημερίδα τους.

Την 1η Μαΐου 1933, πραγματοποιήθηκε στην πλατεία Union της Νέας Υόρκης μια γιγαντιαία διαδήλωση της Πρωτομαγιάς. Ημέρα, ο Μαουρίν και μια ομάδα φίλων άναψαν τα πρώτα αντίγραφα του καθολικού εργάτη. Η εφημερίδα των τεσσάρων σελίδων κόστισε μια δεκάρα.

Οι New York Times περιέγραψαν εκείνη την ημέρα το πλήθος στην Union Square ως γεμάτο με κομμουνιστές, σοσιαλιστές και διάτρητους άλλους ριζοσπάστες. Η εφημερίδα σημείωσε την παρουσία εμβλημάτων που καταγγέλλουν τα sweatshops, τον Χίτλερ και το Υπόθεση Scottsboro. Σε αυτό το πλαίσιο, μια εφημερίδα επικεντρώθηκε στην παροχή βοήθειας στους φτωχούς και στην επίτευξη κοινωνικής δικαιοσύνης ήταν ένα χτύπημα. Κάθε αντίγραφο που πωλήθηκε.

Αυτό το πρώτο τεύχος του καθολικού εργάτη περιείχε ένα στήλη από την ημέρα της Ντόρτυ η οποία περιέγραψε τον σκοπό της. Αρχισε:

"Για εκείνους που κάθεται σε παγκάκια πάρκο στο ζεστό ηλιακό φως της άνοιξης.
"Για όσους βρίσκονται σε καταδύσεις προσπαθώντας να ξεφύγουν από τη βροχή.
"Για όσους περπατούν στους δρόμους σε όλη αλλά μάταιη αναζήτηση εργασίας.
"Για εκείνους που πιστεύουν ότι δεν υπάρχει ελπίδα για το μέλλον, καμία αναγνώριση της καταστροφής τους - αυτή η μικρή εργασία αντιμετωπίζεται.
"Είναι τυπωμένο για να επιστήσει την προσοχή τους στο γεγονός ότι η Καθολική Εκκλησία έχει ένα κοινωνικό πρόγραμμα - να αφήσει γνωρίζουν ότι υπάρχουν άνθρωποι του Θεού που δουλεύουν όχι μόνο για το πνευματικό τους αλλά για το υλικό τους ευημερία."

Η επιτυχία της εφημερίδας συνεχίστηκε. Σε ένα ζωντανό και ανεπίσημο γραφείο, η Ημέρα, ο Μαουρίν, και αυτό που έγινε ένα κανονικό απόρριμμα αφιερωμένων ψυχών εργάστηκε για να δημιουργήσει ένα θέμα κάθε μήνα. Μέσα σε λίγα χρόνια, η κυκλοφορία έφθασε τις 100.000, με τα αντίγραφα να ταχυδρομούνται σε όλες τις περιοχές της Αμερικής.

Η δωρεά Dorothy Day έγραψε μια στήλη σε κάθε τεύχος και οι συνεισφορές της συνεχίστηκαν για σχεδόν 50 χρόνια, μέχρι το θάνατό της το 1980. Το αρχείο των στηλών της αντιπροσωπεύει μια αξιοσημείωτη άποψη της σύγχρονης αμερικανικής ιστορίας, καθώς άρχισε να σχολιάζει τη δεινή κατάσταση της κακή στην κατάθλιψη και προχώρησε στη βία του κόσμος σε πόλεμο, ο Ψυχρός πόλεμος, και διαμαρτυρίες της δεκαετίας του 1960.

Ξεκινώντας με τα νεανικά της γραπτά για τις σοσιαλιστικές εφημερίδες, η Ημέρα της Ντόρτυ ήταν συχνά εκτός βήματος με την Αμερική. Συνελήφθη για πρώτη φορά το 1917, ενώ μιλώντας στο Λευκό Οίκο με πασχαλιστές ζητώντας από τις γυναίκες να έχουν δικαίωμα ψήφου. Στη φυλακή, στην ηλικία των 20 ετών, χτυπήθηκε από την αστυνομία και η εμπειρία την έκανε ακόμη πιο συμπαθητική για τους καταπιεσμένους και ανίσχυρους στην κοινωνία.

Μέσα σε χρόνια από το 1933 που ιδρύθηκε ως μικρή εφημερίδα, ο καθολικός εργάτης εξελίχθηκε σε ένα κοινωνικό κίνημα. Και πάλι με την επιρροή του Peter Maurin, η Day και οι υποστηρικτές της άνοιξαν κουζίνες σούπας στη Νέα Υόρκη. Η σίτιση των φτωχών συνεχίστηκε για χρόνια και ο καθολικός εργάτης άνοιξε επίσης «σπίτια φιλοξενίας» που προσφέρουν θέσεις για τους άστεγους. Για χρόνια, ο καθολικός εργάτης λειτουργούσε επίσης ένα κοινόχρηστο αγρόκτημα κοντά στο Easton της Πενσυλβανίας.

Εκτός από το γράψιμο για την εφημερίδα Catholic Worker, η Ημέρα ταξίδεψε εκτενώς, μιλώντας για κοινωνική δικαιοσύνη και συναντήσεις ακτιβιστών, τόσο μέσα όσο και έξω από την Καθολική Εκκλησία. Ήταν κατά καιρούς υποψίες ότι κρατούσε ανατρεπτικές πολιτικές απόψεις, αλλά κατά κάποιο τρόπο λειτούργησε έξω από την πολιτική. Όταν οι οπαδοί του Κινήματος των Καθολικών Εργατών αρνήθηκαν να συμμετάσχουν σε ασκήσεις καταφυγίων για ψυχρό πόλεμο, η Day και άλλοι συνελήφθησαν. Στη συνέχεια συνελήφθη ενώ διαμαρτυρήθηκε με συνδικαλιστές αγρότες στην Καλιφόρνια.

Έμεινε ενεργός μέχρι το θάνατό της, στο δωμάτιό της στην Κατοικία Εργατική κατοικία στη Νέα Υόρκη, στις 29 Νοεμβρίου 1980. Ήταν θαμμένος στο Staten Island, κοντά στην περιοχή της μετατροπής της.

Τις δεκαετίες μετά το θάνατό της, η επιρροή της ημέρας της Ντόρτυϋ έχει αυξηθεί. Έχουν γραφτεί πολλά βιβλία γι 'αυτήν και έχουν δημοσιευθεί αρκετές ανθολογίες των γραπτών της. Η κοινότητα των Καθολικών Εργαζομένων συνεχίζει να ακμάζει και η εφημερίδα που πρώτη φορά πουλήθηκε για μια δεκάρα στο Union Square εξακολουθεί να εκδίδει επτά φορές το χρόνο έκδοση εκτύπωσης. Ένα εκτενές αρχείο, συμπεριλαμβανομένων όλων των αρχείων Οι στήλες του Dorothy Day είναι διαθέσιμο δωρεάν στο διαδίκτυο. Περισσότεροι από 200 Καθολικές κοινότητες εργαζομένων υπάρχουν στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε άλλες χώρες.

Ίσως το πιο αξιοσημείωτο αφιέρωμα στην Ημέρα της Ντόρτυ ήταν, φυσικά, τα σχόλια του Πάπα Φραγκίσκου στην ομιλία του προς το Κογκρέσο στις 24 Σεπτεμβρίου 2015. Αυτός είπε:

"Σε αυτές τις στιγμές που οι κοινωνικές ανησυχίες είναι τόσο σημαντικές, δεν μπορώ να παραλείψω να αναφερθώ στον Υπάλληλο του Θεού Ντόροθι Ημέρα, ο οποίος ίδρυσε το Καθολικό Κίνημα Εργαζομένων. Ο κοινωνικός της ακτιβισμός, το πάθος της για δικαιοσύνη και για την αιτία των καταπιεσμένων, εμπνεύστηκαν από το Ευαγγέλιο, την πίστη της και το παράδειγμα των αγίων ».

Κοντά στο τέλος της ομιλίας του, ο Πάπας μίλησε ξανά για την προσπάθεια της ημέρας για δικαιοσύνη:

"Ένα έθνος μπορεί να θεωρηθεί μεγάλο όταν υπερασπίζεται την ελευθερία όπως έκανε το Lincoln, όταν καλλιεργεί έναν πολιτισμό ο οποίος δίνει τη δυνατότητα στους ανθρώπους να «ονειρεύονται» τα πλήρη δικαιώματα για όλους τους αδελφούς τους, όπως επιδίωκε ο Martin Luther King κάνω; όταν επιδιώκει τη δικαιοσύνη και την αιτία των καταπιεσμένων, όπως έκανε η Νάρτοθι Ημέρα με το ακούραστο έργο της, ο καρπός μιας πίστης που γίνεται διάλογος και σπείρει την ειρήνη με το στοχαστικό ύφος του Θωμά Merton. "

Με τους ηγέτες της Καθολικής Εκκλησίας να επαινέσουν την εργασία της και άλλοι να την ανακαλύπτουν συνεχώς τα κείμενα, η κληρονομιά της ημέρας της Ντόροθι, που βρήκε το σκοπό της να επεξεργαστεί μια εφημερίδα για τους φτωχούς, φαίνεται να φαίνεται βέβαιος.