Πόσο διαφορετικές πολιτιστικές ομάδες γίνονται περισσότερο ομοειδή

Η αφομοίωση ή η πολιτισμική αφομοίωση είναι η διαδικασία με την οποία οι διάφορες πολιτιστικές ομάδες γίνονται ολοένα και πιο ομοιόμορφες. Όταν η πλήρης αφομοίωση είναι πλήρης, δεν υπάρχει διαχωρίσιμη διαφορά μεταξύ των προηγούμενων διαφορετικών ομάδων.

Η αφομοίωση συζητείται συχνότερα όσον αφορά τις μειονοτικές ομάδες μεταναστών που έρχονται να υιοθετήσουν η κουλτούρα της πλειοψηφίας και, ως εκ τούτου, να γίνουν όπως τους από την άποψη των αξιών, ιδεολογία, τη συμπεριφορά και τις πρακτικές. Αυτή η διαδικασία μπορεί να είναι αναγκαστική ή αυθόρμητη και μπορεί να είναι ταχεία ή βαθμιαία.

Ωστόσο, η αφομοίωση δεν συμβαίνει πάντα κατ 'αυτόν τον τρόπο. Οι διαφορετικές ομάδες μπορούν να συνδυαστούν σε μια νέα, ομοιογενή κουλτούρα. Αυτή είναι η ουσία της μεταφοράς της το δοχείο τήξης-Που συχνά χρησιμοποιείται για να περιγράψει τις Ηνωμένες Πολιτείες (είτε είναι ακριβής είτε όχι). Και ενώ η αφομοίωση συχνά θεωρείται ως μια γραμμική διαδικασία αλλαγής με την πάροδο του χρόνου, για ορισμένες ομάδες φυλετικών, εθνικών ή θρησκευτικών μειονοτήτων, η διαδικασία μπορεί να διακοπεί ή να εμποδιστεί από

Είτε έτσι είτε αλλιώς, η διαδικασία της αφομοίωσης έχει ως αποτέλεσμα οι άνθρωποι να γίνουν πιο όμοιοι. Καθώς προχωράει, οι άνθρωποι με διαφορετικό πολιτισμικό υπόβαθρο, με την πάροδο του χρόνου, θα μοιράζονται όλο και περισσότερο τις ίδιες στάσεις, αξίες, συναισθήματα, ενδιαφέροντα, προοπτικές και στόχους.

Οι θεωρίες αφομοίωσης στις κοινωνικές επιστήμες αναπτύχθηκαν από κοινωνιολόγοι που εδρεύουν στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο στη στροφή του εικοστού αιώνα. Το Σικάγο, ένα βιομηχανικό κέντρο στις ΗΠΑ, ήταν μια κλήρωση για τους μετανάστες από την ανατολική Ευρώπη. Αρκετοί αξιοσημείωτοι κοινωνιολόγοι στράφηκαν προς αυτόν τον πληθυσμό για να μελετήσουν τη διαδικασία με την οποία εξομοιώθηκαν στην κυρίαρχη κοινωνία, και ποια ποικιλία πραγμάτων μπορεί να εμποδίσει αυτό επεξεργάζομαι, διαδικασία.

Κοινωνιολόγοι συμπεριλαμβανομένου του William I. Θωμάς, Φλόριαν Ζανιέτσκι, Ρόμπερτ Ε. Park και η Ezra Burgess έγιναν πρωτοπόροι επιστημονικά αυστηρή εθνογραφική έρευνα με πληθυσμούς μεταναστών και φυλετικών μειονοτήτων στο Σικάγο και τα περίχωρά του. Από τις εργασίες τους προέκυψαν τρεις κύριες θεωρητικές προοπτικές αφομοίωσης.

1. Η αφομοίωση είναι μια γραμμική διαδικασία με την οποία μια ομάδα γίνεται πολιτισμικά παρόμοια με μια άλλη με την πάροδο του χρόνου. Λαμβάνοντας αυτή τη θεωρία ως φακό, μπορεί κανείς να δει γενετικές αλλαγές στις οικογένειες των μεταναστών, όπου το η μεταναστευτική γενεά είναι πολιτιστικά διαφορετική κατά την άφιξη, αλλά εξομοιώνει, σε κάποιο βαθμό, με την κυρίαρχη Πολιτισμός. Τα παιδιά της πρώτης γενιάς αυτών των μεταναστών θα μεγαλώσουν και να κοινωνικοποιηθεί σε μια κοινωνία διαφορετική από εκείνη της πατρίδας των γονέων τους. Η κουλτούρα της πλειονότητας θα είναι η μητρική τους κουλτούρα, παρόλο που μπορεί να εξακολουθούν να τηρούν ορισμένες αξίες και πρακτικές των γονέων τους, της αυτοχθόνιας κουλτούρας ενώ βρίσκεστε στο σπίτι και μέσα στην κοινότητά τους, εάν η κοινότητα αυτή αποτελείται κατά κύριο λόγο από έναν ομογενή μετανάστη ομάδα. Τα εγγόνια δεύτερης γενιάς των αρχικών μεταναστών είναι λιγότερο πιθανό να διατηρήσουν τις πτυχές τους της κουλτούρας και της γλώσσας των παππούδων και των παππούδων και είναι πιθανό να είναι πολιτιστικά αδιάφορη από την πλειοψηφία Πολιτισμός. Αυτή είναι η μορφή αφομοίωσης που μπορεί να περιγραφεί ως "Αμερικανοποίηση" στις Η.Π.Α. Είναι μια θεωρία για το πώς οι μετανάστες "απορροφούνται" σε μια κοινωνία "τήξης".
2. Η αφομοίωση είναι μια διαδικασία που θα διαφέρει με βάση το φυλή, εθνικότητα και θρησκεία. Ανάλογα με αυτές τις μεταβλητές, μπορεί να είναι μια ομαλή, γραμμική διαδικασία για κάποιους, ενώ για άλλους, μπορεί να παρεμποδιστεί από θεσμικά και διαπροσωπικά οδοφράγματα που εκδηλώνονται από ρατσισμό, ξενοφοβία, εθνοκεντρισμό και θρησκευτικές προκατάληψη. Για παράδειγμα, η πρακτική της κατοίκησης "redlining"-Όταν οι φυλετικές μειονότητες είχαν σκοπίμως αποφευχθεί να αγοράσουν σπίτια σε κυρίως λευκές γειτονιές σε μεγάλο μέρος του 20ού αιώνα οικιστικό και κοινωνικό διαχωρισμό που παρεμπόδισαν τη διαδικασία εξομοίωσης για στοχοθετημένες ομάδες. Ένα άλλο παράδειγμα θα ήταν τα εμπόδια στην αφομοίωση που αντιμετωπίζουν οι θρησκευτικές μειονότητες στις ΗΠΑ, όπως οι Sikhs και Μουσουλμάνοι, οι οποίοι συχνά εξαφανίζονται για θρησκευτικά στοιχεία φόρεμα και έτσι κοινωνικά αποκλεισμένοι από την κυρίαρχη τάξη κοινωνία.
3. Η αφομοίωση είναι μια διαδικασία που θα διαφέρει ανάλογα με την οικονομική κατάσταση του ατόμου ή της μειοψηφίας. Όταν μια ομάδα μεταναστών είναι οικονομικά περιθωριοποιημένη, είναι πιθανό να είναι και κοινωνικά περιθωριοποιημένη από την κυρίαρχη κοινωνία, όπως συμβαίνει με τους μετανάστες που εργάζονται ως εργάτες ημέρας ή ως γεωργικοί εργαζομένων. Με τον τρόπο αυτό, η χαμηλή οικονομική θέση μπορεί να ενθαρρύνει τους μετανάστες να ενώσουν και να διατηρήσουν τον εαυτό τους, σε μεγάλο βαθμό λόγω της απαίτησης να μοιράζονται πόρους (όπως στέγαση και τρόφιμα) για να επιβιώσουν. Στο άλλο άκρο του φάσματος, οι μεσαίες τάξεις ή οι πλούσιοι μεταναστευτικοί πληθυσμοί θα έχουν πρόσβαση σε σπίτια, καταναλωτές τα αγαθά και τις υπηρεσίες, τους εκπαιδευτικούς πόρους και τις δραστηριότητες αναψυχής που ενθαρρύνουν την αφομοίωσή τους στο mainstream κοινωνία.

Οι κοινωνικοί επιστήμονες μελετούν τη διαδικασία αφομοίωσης εξετάζοντας τέσσερις βασικές πτυχές της ζωής μεταξύ των πληθυσμών μεταναστών και φυλετικών μειονοτήτων. Αυτά περιλαμβάνουν κοινωνικοοικονομική κατάσταση, τη γεωγραφική κατανομή, το επίπεδο γλωσσομάθειας και τα ποσοστά του γάμου.

Κοινωνικοοικονομική κατάσταση, ή SES, είναι ένα σωρευτικό μέτρο της θέσης του ατόμου στην κοινωνία με βάση το μορφωτικό επίπεδο, το επάγγελμα και το εισόδημα. Στο πλαίσιο μιας μελέτης αφομοίωσης, ένας κοινωνικός επιστήμονας θα εξετάσει αν το SES σε μια οικογένεια μεταναστών ή ο πληθυσμός έχει αυξηθεί με την πάροδο του χρόνου ώστε να ταιριάζει με το μέσο όρο του εγγενώς γεννηθέντος πληθυσμού ή αν έχει παραμείνει το ίδιο ή απορρίφθηκε. Η άνοδος του SES θα θεωρείται σημάδι επιτυχούς αφομοίωσης στην αμερικανική κοινωνία.

Γεωγραφική κατανομή, είτε πρόκειται για ομάδα μεταναστών είτε για μειοψηφία, συγκεντρωμένη ή διασκορπισμένη σε μια ευρύτερη περιοχή, χρησιμοποιείται επίσης ως μέτρο αφομοίωσης. Η συσπείρωση θα σήμαινε ένα χαμηλό επίπεδο αφομοίωσης, όπως συμβαίνει συχνά σε πολιτιστικά ή εθνολογικά διακριτά θύλακες όπως οι Chinatowns. Αντιστρόφως, η κατανομή ενός μεταναστευτικού ή μειονοτικού πληθυσμού σε ένα κράτος ή σε ολόκληρη τη χώρα σηματοδοτεί έναν υψηλό βαθμό αφομοίωσης.

Η αφομοίωση μπορεί επίσης να μετρηθεί με γλωσσικού επιπέδου. Όταν ένας μετανάστης φτάσει σε μια νέα χώρα, μπορεί να μην μιλήσει τη γλώσσα που είναι εγγενής στη νέα του κατοικία. Πόσο κάνουν ή δεν μαθαίνουν τους επόμενους μήνες και χρόνια μπορεί να θεωρηθεί ως ένδειξη χαμηλής ή υψηλής αφομοίωσης. Ο ίδιος φακός μπορεί να εξεταστεί στη γλώσσα των γενεών μεταναστών, με την απώλεια της μητρικής γλώσσας της οικογένειας να θεωρείται ως πλήρης αφομοίωση.

Τελικά, τα ποσοστά του γάμου-Σε φυλετικές, εθνικές και / ή θρησκευτικές γραμμές- μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέτρο αφομοίωσης. Όπως και με τα άλλα, τα χαμηλά ποσοστά θανατίσματος θα υποδηλώνουν κοινωνική απομόνωση και θα διαβάζονται ως χαμηλό επίπεδο ενώ τα μεσαία έως υψηλότερα ποσοστά υποδηλώνουν μεγάλο βαθμό κοινωνικής και πολιτιστικής ανάμειξης, και επομένως, υψηλής αφομοίωση.

Ανεξάρτητα από το ποιο μέτρο αφομοίωσης εξετάζεται, είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου ότι υπάρχουν πολιτιστικές μετατοπίσεις πίσω από τις στατιστικές. Ως άτομο ή ομάδα που εξομοιώνονται με την πολιτιστική πλειοψηφία μέσα σε μια κοινωνία, θα υιοθετήσουν πολιτιστικά στοιχεία όπως τι και πώς να φάει, ο εορτασμός ορισμένων αργιών και ορόσημα στη ζωή, στυλ φόρεμα και μαλλιά, και γεύσεις στη μουσική, την τηλεόραση και τα μέσα ενημέρωσης, μεταξύ άλλων.

Συχνά, αφομοίωση και επιτάχυνση χρησιμοποιούνται εναλλακτικά, αλλά σημαίνουν μάλλον διαφορετικά πράγματα. Ενώ η αφομοίωση αναφέρεται στη διαδικασία του τρόπου με τον οποίο οι διαφορετικές ομάδες γίνονται όλο και περισσότερο παρόμοιες μεταξύ τους, ο εκκολαπτόμενος τρόπος είναι μια διαδικασία που ένα άτομο ή ομάδα από μια κουλτούρα έρχεται να υιοθετήσει πρακτικές και αξίες μιας άλλης κουλτούρας, διατηρώντας ταυτόχρονα τη δική τους ξεχωριστή Πολιτισμός.

Επομένως, με τον πολιτισμό, η μητρική κουλτούρα του ατόμου δεν χάνεται με την πάροδο του χρόνου, όπως θα ήταν σε όλη τη διαδικασία αφομοίωσης. Αντ 'αυτού, η διαδικασία της ανάγλυψης μπορεί να αναφέρεται στον τρόπο προσαρμογής των μεταναστών στην κουλτούρα μιας νέας χώρας προκειμένου να λειτουργήσει στην καθημερινή ζωή, να έχει δουλειά, να κάνουν φίλους και να αποτελούν μέρος της τοπικής τους κοινότητας, διατηρώντας παράλληλα τις αξίες, τις προοπτικές, τις πρακτικές και τα τελετουργικά του αρχικού τους Πολιτισμός. Η νοθεία μπορεί επίσης να εξεταστεί με τον τρόπο που οι άνθρωποι της πλειοψηφικής ομάδας υιοθετούν πολιτιστικές πρακτικές και αξίες των μελών μειονοτικών πολιτιστικών ομάδων μέσα στην κοινωνία τους. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει την πρόσληψη ορισμένων μορφών ντυσίματος και μαλλιών, είδη φαγητού που τρώει κανείς, όπου τα καταστήματα και το είδος της μουσικής που ακούει.

Ένα γραμμικό μοντέλο αφομοίωσης - όπου πολιτισμικά διαφορετικές ομάδες μεταναστών και φυλετικές και εθνοτικές μειονότητες θα γίνουν όλο και περισσότερο όπως αυτά της πολιτιστικής πλειοψηφίας - θεωρήθηκε ιδανικό από τους κοινωνικούς επιστήμονες και τους δημόσιους υπαλλήλους καθ 'όλη τη διάρκεια του 20ού αιώνα αιώνας. Σήμερα, πολλοί κοινωνικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η ενσωμάτωση, όχι η αφομοίωση, είναι το ιδανικό μοντέλο για την ενσωμάτωση νέων και μειονοτικών ομάδων σε μια συγκεκριμένη κοινωνία. Αυτό συμβαίνει επειδή το μοντέλο της ολοκλήρωσης αναγνωρίζει την αξία που βρίσκεται στις πολιτισμικές διαφορές για μια διαφορετική της κοινωνίας και της σημασίας του πολιτισμού για την ταυτότητα του ατόμου, για τους οικογενειακούς δεσμούς και για την αίσθηση της σύνδεσης με τον άνθρωπο Κληρονομία. Επομένως, με την ολοκλήρωση, ένα άτομο ή μια ομάδα ενθαρρύνεται να διατηρήσει την αρχική του κουλτούρα ενώ είναι ταυτόχρονα ενθαρρύνονται να υιοθετήσουν τα απαραίτητα στοιχεία του νέου πολιτισμού για να ζήσουν και να ζήσουν πλήρη και λειτουργική ζωή μέσα το νέο τους σπίτι.