Η εμφανής λειτουργία αναφέρεται στην επιδιωκόμενη λειτουργία των κοινωνικών πολιτικών, διαδικασιών ή δράσεων που έχουν σχεδιαστεί συνειδητά και σκόπιμα για να είναι επωφελείς για την επίδρασή τους στην κοινωνία. Εν τω μεταξύ, μια λανθάνουσα λειτουργία είναι αυτή που είναι δεν συνειδητά επιδιωκόμενο, αλλά αυτό, παρ 'όλα αυτά, έχει ευεργετική επίδραση στην κοινωνία. Η αντίθεσή τους τόσο στις προφανείς όσο και στις λανθάνουσες λειτουργίες είναι δυσλειτουργίες, ένα είδος ακούσιας έκβασης που είναι επιβλαβής στη φύση.
Θεωρία της φανερής λειτουργίας του Robert Merton
Αμερικανός κοινωνιολόγος Robert K. Merton εξέθεσε τη θεωρία του για την έκδηλη λειτουργία (και λανθάνουσα λειτουργία και δυσλειτουργία) επίσης στο βιβλίο του του 1949 Κοινωνική Θεωρία και Κοινωνική Δομή. Το κείμενο κατέταξε το τρίτο σημαντικότερο κοινωνιολογικό βιβλίο του 20ου αιώνα από τη Διεθνή Κοινωνιολογία Ένωση - περιέχει επίσης άλλες θεωρίες από τον Merton που τον έκανε γνωστό στο πλαίσιο της πειθαρχίας, συμπεριλαμβανομένων των εννοιών του ομάδες αναφοράς και αυτοεκπληρούμενη προφητεία.
Ως μέρος του λειτουργική προοπτική για την κοινωνία, Ο Merton έδωσε μια προσεκτική ματιά στις κοινωνικές ενέργειες και τα αποτελέσματά τους και διαπίστωσε ότι οι προφανείς λειτουργίες θα μπορούσαν να οριστούν πολύ συγκεκριμένα ως ευεργετικές συνέπειες των συνειδητών και σκόπιμων ενεργειών. Οι εμφανείς λειτουργίες προέρχονται από κάθε είδους κοινωνικές ενέργειες, αλλά συνηθέστερα συζητούνται ως αποτελέσματα του έργου του κοινωνικών θεσμών όπως η οικογένεια, η θρησκεία, η εκπαίδευση και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και ως προϊόν κοινωνικών πολιτικών, νόμων, κανόνων, και κανόνες.
Πάρτε, για παράδειγμα, τον κοινωνικό θεσμό της εκπαίδευσης. Η συνειδητή και σκόπιμη πρόθεση του ιδρύματος είναι να παράγει μορφωμένους νέους ανθρώπους που καταλαβαίνουν τον κόσμο και την ιστορία τους και που έχουν τις γνώσεις και τις πρακτικές δεξιότητες για να είναι παραγωγικοί κοινωνία. Ομοίως, η συνειδητή και σκόπιμη πρόθεση του θεσμού των μέσων μαζικής ενημέρωσης είναι να ενημερώνει το κοινό για σημαντικά νέα και γεγονότα ώστε να μπορούν να διαδραματίσουν ενεργό ρόλο στη δημοκρατία.
Manifest Versus Latent Function
Ενώ οι προφανείς λειτουργίες προορίζονται συνειδητά και σκοπίμως να παράγουν ευεργετικά αποτελέσματα, οι λανθάνουσες λειτουργίες δεν είναι ούτε συνειδητές ούτε σκόπιμες, αλλά παράγουν και οφέλη. Αποτελούν, στην πραγματικότητα, ακούσιες θετικές συνέπειες.
Συνεχίζοντας με τα παραπάνω παραδείγματα, οι κοινωνιολόγοι αναγνωρίζουν ότι τα κοινωνικά ιδρύματα παράγουν λανθάνουσες λειτουργίες εκτός από τις προφανείς λειτουργίες. Λανθάνουσες λειτουργίες του ιδρύματος της εκπαίδευσης περιλαμβάνουν τη δημιουργία φιλίας μεταξύ των φοιτητών που διδάσκουν στο ίδιο σχολείο. η παροχή ψυχαγωγικών και κοινωνικών ευκαιριών μέσω σχολικών χορών, αθλητικών εκδηλώσεων και ταλέντων. και το φαγητό φτωχούς μαθητές γεύμα (και πρωινό, σε ορισμένες περιπτώσεις), όταν διαφορετικά θα πεινασμένοι.
Οι δύο πρώτες σε αυτόν τον κατάλογο εκτελούν την λανθάνουσα λειτουργία της ενίσχυσης και ενίσχυσης των κοινωνικών δεσμών την ταυτότητα και την αίσθηση της ύπαρξης, που είναι πολύ σημαντικές πτυχές ενός υγιούς και λειτουργικού κοινωνία. Η τρίτη εκτελεί τη λανθάνουσα λειτουργία της αναδιανομής πόρων στην κοινωνία για να βοηθήσει στην ανακούφιση του φτώχεια που βιώνουν πολλοί.
Δυσλειτουργία: Όταν μια Λανθάνουσα Λειτουργία έχει Harm
Το θέμα για τις λανθάνουσες λειτουργίες είναι ότι συχνά περνούν απαρατήρητες ή αδιαμφισβήτητες, δηλαδή εάν δεν παράγουν αρνητικά αποτελέσματα. Ο Merton ταξινομεί τις επιβλαβείς λανθάνουσες λειτουργίες ως δυσλειτουργίες επειδή προκαλούν διαταραχές και συγκρούσεις στην κοινωνία. Ωστόσο, αναγνώρισε επίσης ότι οι δυσλειτουργίες μπορούν να εκδηλωθούν στη φύση. Αυτά συμβαίνουν όταν οι αρνητικές συνέπειες είναι γνωστές εκ των προτέρων και περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, τη διακοπή της κυκλοφορίας και της καθημερινής ζωής από ένα μεγάλο γεγονός όπως ένα φεστιβάλ δρόμου ή μια διαμαρτυρία.
Είναι οι πρώτοι, όμως, που αφορούν πρωτίστως τους κοινωνιολόγους. Στην πραγματικότητα, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ένα σημαντικό μέρος της κοινωνιολογικής έρευνας επικεντρώνεται ακριβώς σε αυτό-πόσο επιβλαβές τα κοινωνικά προβλήματα δημιουργούνται ακούσια από νόμους, πολιτικές, κανόνες και πρότυπα που προορίζονται να κάνουν κάτι αλλού.
Η Νέα Υόρκη είναι αμφιλεγόμενη Πολιτική Stop-and-Frisk είναι ένα κλασικό παράδειγμα μιας πολιτικής που έχει σχεδιαστεί για να κάνει καλό αλλά στην πραγματικότητα προκαλεί βλάβη. Αυτή η πολιτική επιτρέπει στους αστυνομικούς να σταματούν, να αμφισβητούν και να αναζητούν οποιοδήποτε πρόσωπο θεωρούν ύποπτο με οποιονδήποτε τρόπο. Μετά την τρομοκρατική επίθεση στη Νέα Υόρκη το Σεπτέμβριο του 2001, η αστυνομία άρχισε να κάνει την πρακτική όλο και περισσότερο, τόσο από το 2002 έως το 2011, το NYPD αύξησε τη στάση τους και το γκρίνια επτάπλους.
Ωστόσο, τα ερευνητικά δεδομένα σχετικά με τις στάσεις δείχνουν ότι δεν πέτυχαν την προφανή λειτουργία της ασφάλειας της πόλης, επειδή η μεγάλη πλειονότητα αυτών που σταμάτησαν διαπιστώθηκε ότι είναι αθώοι από κάθε αδίκημα.Αντίθετα, η πολιτική οδήγησε στην λανθάνουσα δυσλειτουργία του ρατσιστική παρενόχληση, καθώς η πλειονότητα των υποκειμένων στην πρακτική ήταν μαύροι, λατίνοι και ισπανόφωνοι. Το Stop-and-Frisk οδήγησε επίσης τις φυλετικές μειονότητες να αισθάνονται ανεπιθύμητες στη δική τους κοινότητα και γειτονιά, αίσθημα ανασφαλείς και εκτεθειμένοι σε κίνδυνο παρενόχλησης, ενώ περνούσαν την καθημερινότητά τους και προωθούσαν την έλλειψη εμπιστοσύνης στην αστυνομία γενικός.
Μέχρι στιγμής, από την παραγωγή θετικών επιπτώσεων, η στάση και η άσχημη εμφάνιση έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των ετών σε πολλές λανθάνουσες δυσλειτουργίες. Ευτυχώς, η πόλη της Νέας Υόρκης έχει μειώσει σημαντικά τη χρήση αυτής της πρακτικής, επειδή οι ερευνητές και οι ακτιβιστές έχουν φέρει αυτές τις λανθάνουσες δυσλειτουργίες στο φως.