Το στυλ είναι ο τρόπος με τον οποίο ομιλείται, γράφεται ή εκτελείται κάτι.
Σε ρητορική και σύνθεση, το στυλ ερμηνεύεται στενά ως αυτά αριθμοί αυτό το στολίδι ομιλία; ερμηνεύεται ευρέως ότι αντιπροσωπεύει μια εκδήλωση του ατόμου που μιλά ή γράφει. Ολα τρόπος του λέγειν εμπίπτουν στον τομέα του στυλ.
Γνωστός ως lexis στα ελληνικά και elocutio Στα Λατινικά, το στυλ ήταν ένα από τα πέντε παραδοσιακά κανόνες ή υποδιαιρέσεις του κλασική ρητορική εκπαίδευση.
Κλασικά δοκίμια σε αγγλικό Prose Style
- Δοκίμια για το στυλ
- Τα Χρώματα του Στυλ, από τον James Burnett
- The English Manner of Discourse, από τον Thomas Sprat
- Οι ψεύτικες βελτιώσεις στο στυλ μας, από τον Jonathan Swift
- F.L. Ο Λούκας στο Στυλ
- Τζον Χένρι Νιούμαν για το Χωρίσιμο του Στυλ και της Ουσίας
- Of Eloquence, από τον Oliver Goldsmith
- "Murder Your Darlings": Quiller-Couch on Style
- On Familiar Style, από τον Hazlitt
- Ο Σάμουελ Τζόνσον για το Στυλ Bugbear
- Swift on Style
- Συνώνυμα και ποικιλία της έκφρασης, από τον Walter Alexander Raleigh
- Ένα στιβαρό στυλ πεζογραφίας, από τον Henry David Thoreau
Ετυμολογία
Από τα λατινικά, "αιχμηρό όργανο που χρησιμοποιείται για γραφή"
Ορισμοί και παρατηρήσεις
- "Στυλ είναι χαρακτήρας. Είναι η ποιότητα του ανθρώπινου συναισθήματος που φαίνεται. τότε με αναπόφευκτη επέκταση, το στυλ είναι ηθική, το στυλ είναι κυβέρνηση. "
(Σπινόζα) - "Αν κάποιος επιθυμεί να γράψει με σαφήνεια στυλ, ας είναι πρώτος ξεκάθαρος στις σκέψεις του. και αν κάποιος έγραφε με ευγενικό στιλ, ας πρώτα κατέχει μια ευγενή ψυχή. "
(Johann Wolfgang von Goethe) - "Στυλ είναι το φόρεμα των σκέψεων. "
(Λόρδος Τσέστερφιλντ) - "Ο στυλ ενός συγγραφέα πρέπει να είναι η εικόνα του μυαλού του, αλλά η επιλογή και η διοίκηση της γλώσσας είναι ο καρπός της άσκησης. "
(Edward Gibbon) - "Στυλ δεν είναι το χρυσό σκηνικό του διαμαντιού, σκέφτηκε? είναι η λάμψη του ίδιου του διαμαντιού. "
(Austin O'Malley, Σκέψεις ενός Κλειστού, 1898) - "Στυλ δεν είναι απλή διακόσμηση, ούτε αυτοσκοπός. είναι μάλλον ένας τρόπος εύρεσης και εξήγησης του τι είναι αλήθεια. Ο σκοπός του δεν είναι να εντυπωσιάσει αλλά να εκφράσει. "
(Richard Graves, "Ένα αστάρι για το στυλ διδασκαλίας". Σύνθεση και Επικοινωνία κολλεγίων, 1974) - "Ενα καλό στυλ δεν πρέπει να δείχνει κανένα σημάδι προσπάθειας. Αυτό που γράφεται θα πρέπει να φαίνεται ευτυχισμένο ατύχημα. "
(Δ. Somerset Maugham, Το άθροισμα, 1938) - "Στυλ είναι αυτό που δείχνει πώς παίρνει ο συγγραφέας τον εαυτό του και τι λέει. Είναι το σκέιτερ σκέψης γύρω από τον εαυτό του καθώς κινείται προς τα εμπρός. "
(Ρόμπερτ Φροστ) - "Στυλ είναι η τελειότητα μιας οπτικής. "
(Richard Eberhart) - "Να κάνεις ένα βαρετό πράγμα στυλ- Τώρα είναι αυτό που αποκαλώ τέχνη. "
(Charles Bukowski) - "Ίσως να είναι αυτό στυλ είναι πάντα σε κάποιο βαθμό η εφεύρεση του συγγραφέα, μιας φαντασίας, που κρύβει τον άνθρωπο τόσο σίγουρα όσο τον αποκαλύπτει. "
(Καρλ Χ. Klaus, "Σκέψεις για Prose Style." Στυλ στην αγγλική πεζογραφία, 1968) -
Ο Cyril Connolly σχετικά με τη σχέση μεταξύ φόρμας και περιεχομένου
"Το στυλ είναι η σχέση μεταξύ μορφής και περιεχομένου. Όπου το περιεχόμενο είναι λιγότερο από τη μορφή, όπου ο συγγραφέας προσποιείται ότι συγκίνησε δεν αισθάνεται, η γλώσσα θα φαίνεται φανταχτερή. Όσο πιο ανίδεος αισθάνεται ένας συγγραφέας, τόσο πιο τεχνητό γίνεται το στυλ του. Ένας συγγραφέας που πιστεύει ότι είναι πιο έξυπνος από τους αναγνώστες του γράφει απλά (συχνά πολύ απλά), ενώ κάποιος που φοβάται ότι μπορεί να είναι πιο έξυπνος από ό, τι θα χρησιμοποιήσει αμηχανία: ένας συγγραφέας φτάνει σε ένα καλό στυλ όταν η γλώσσα του εκτελεί ό, τι απαιτείται από αυτό χωρίς ντροπή. "
(Cyril Connolly, Εχθροί της υπόσχεσης, στ. εκδ., 1948) -
Τύποι στυλ
"Ένας πολύ μεγάλος αριθμός χαλαρά περιγραφικών όρων έχει χρησιμοποιηθεί για να χαρακτηρίσει είδη στυλ, όπως «καθαρό», «περίτεχνα», «florid», «gay», «νηφάλιο», «απλό», «περίτεχνο» και ούτω καθεξής. Τα στυλ ταξινομούνται επίσης σύμφωνα με μια λογοτεχνική περίοδο ή παράδοση («the μεταφυσικός στυλ, «Αποκατάσταση στυλ πεζογραφίας»); σύμφωνα με ένα κείμενο με επιρροή («βιβλικό στυλ, ευφημισμός); σύμφωνα με μια θεσμική χρήση («ένα επιστημονικό στυλ»)περιοδικό'); ή σύμφωνα με τη διακριτική πρακτική ενός μεμονωμένου συγγραφέα (το στυλ «Σαίξπηρ» ή «Μιλτονικό» · "Johnsonese"). Οι ιστορικοί της αγγλικής πεζογραφίας, ειδικά τον 17ο και τον 18ο αιώνα, έχουν κάνει διάκριση μεταξύ της μόδας του «Ciceronian style» (πήρε το όνομά του από τη χαρακτηριστική πρακτική του Ρωμαίου συγγραφέα Cicero), το οποίο είναι περίτεχνα κατασκευασμένο, υψηλά περιοδικός, και συνήθως βασίζεται σε ένα κορύφωση, και η αντίθετη μόδα των περικοπών, συνοπτικός, μυτερά, και ομοιόμορφα καταγραμμένες προτάσεις στο «Σοφίτα ή στυλ «Senecan» (πήρε το όνομά του από την πρακτική του Roman Seneca).. . .
"Francis-Noel Thomas και Mark Turner, στο Σαφές και απλό ως η αλήθεια (1994), ισχυρίζονται ότι οι τυπικές επεξεργασίες του στυλ όπως αυτές που περιγράφονται παραπάνω αφορούν μόνο τα χαρακτηριστικά της γραφής. Αντίθετα, προτείνουν μια βασική ανάλυση του στυλ σε σχέση με ένα σύνολο θεμελιωδών αποφάσεων ή παραδοχών από έναν συγγραφέα σχετικά με «μια σειρά σχέσεων: Τι μπορεί να είναι γνωστό; Τι μπορεί να διατυπωθεί στα λόγια; Ποια είναι η σχέση μεταξύ σκέψης και γλώσσας; Σε ποιον απευθύνεται ο συγγραφέας και γιατί; Ποια είναι η σιωπηρή σχέση μεταξύ συγγραφέα και αναγνώστη; Ποιες είναι οι υπονοούμενες συνθήκες του λόγου; » Μια ανάλυση που βασίζεται σε αυτά τα στοιχεία αποδίδει έναν απεριόριστο αριθμό τύπων ή «οικογενειών» στυλ, το καθένα με τα δικά του κριτήρια αριστείας. "
(M.H. Abrams και Geoffrey Galt Harpham, Γλωσσάριο Λογοτεχνικών Όρων, 10η έκδοση. Wadsworth, 2012) -
Ο Αριστοτέλης και ο Cicero σχετικά με τις ιδιότητες του καλού στυλ
"Στα πλαίσια κλασική ρητορική, στυλ αναλύεται κυρίως από την άποψη της σύνθεσης ρήτορας, όχι από την άποψη του κριτικού. Οι τέσσερις ποιότητες του Quintilian (καθαρότητα, σαφήνεια, στολίδι και ευπρέπεια) δεν προορίζονται να διακρίνουν τύπους στυλ αλλά να καθορίσουν τις ιδιότητες του καλού στυλ: όλα ρητορική πρέπει να είναι σωστή, σαφής και κατάλληλα διακοσμημένη. Η βάση για τις τέσσερις ποιότητες και τα τρία στυλ είναι εμμέσως στο Βιβλίο ΙΙΙ του Αριστοτέλη Ρητορική όπου ο Αριστοτέλης αναλαμβάνει μια διχοτομία μεταξύ πεζογραφία και ποίηση. Η βασική γραμμή για την πεζογραφία είναι καθομιλουμένη ομιλία. Σαφήνεια και ορθότητα είναι το ημιτονοειδές μη καλό ομιλία. Επιπλέον, ο Αριστοτέλης υποστηρίζει ότι η καλύτερη πεζογραφία είναι επίσης ουρμπάνη ή, όπως λέει στο Ποιητική, έχει έναν «ασυνήθιστο αέρα», που δίνει στον ακροατή ή τον αναγνώστη ευχαρίστηση. "
(Άρθουρ Ε. Walzer, Τζορτζ Κάμπελ: Η ρητορική στην εποχή του Διαφωτισμού. State University of New York Press, 2003) -
Thomas De Quincey στο στυλ
"Στυλ έχει δύο ξεχωριστές λειτουργίες: πρώτον, για να φωτίσει την κατανόηση ενός θέματος που είναι ασαφές στην κατανόηση. δεύτερον, για την αναγέννηση της φυσιολογικής ισχύος και της εντυπωσιακής θέσης που έχει αδρανοποιηθεί από τις ευαισθησίες.. .. Η κακία αυτής της εκτίμησης που εφαρμόζουμε τα αγγλικά στο στυλ έγκειται στο να την αντιπροσωπεύσουμε ως ένα απλό διακοσμητικό ατύχημα γραπτού σύνθεση - ένα ασήμαντο εξωραϊσμό, όπως τα καλούπια επίπλων, οι γείσοι των οροφών ή τα αραβουργήματα των τσαγιών. Αντιθέτως, είναι ένα προϊόν τέχνης το πιο σπάνιο, λεπτότερο και πιο πνευματικό. Και, όπως και άλλα προϊόντα των καλών τεχνών, είναι καλύτερο όταν δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα - δηλαδή, πιο ξεκάθαρα αποσυνδεδεμένο από ακαθάριστες ψηλαφητές χρήσεις. Ωστόσο, σε πάρα πολλές περιπτώσεις, έχει πραγματικά τις προφανείς χρήσεις αυτής της ακαθάριστης ψηλαφητής τάξης. όπως στις περιπτώσεις που μόλις παρατηρήθηκαν, όταν δίνει φως στην κατανόηση, ή δύναμη στη θέληση, αφαιρώντας τις αφάνειες από ένα σύνολο αλήθειας, και σε μια άλλη που κυκλοφορεί το αίμα ζωής της ευαισθησίας. "
(Thomas De Quincey, "Γλώσσα." Τα Συλλεχθέντα Έγγραφα του Thomas De Quincy, εκδ. από τον David Masson, 1897) -
Η ελαφρύτερη πλευρά του στυλ: Tarantinoing
"Συγχώρεσέ με. Αυτό που κάνω ονομάζεται Tarantinoing, όπου μιλάτε για κάτι που δεν έχει καμία σχέση με την υπόλοιπη ιστορία, αλλά είναι κάπως αστείο και λίγο περίεργο. Ήταν ένα είδος avant-garde στην εποχή του και συνήθιζε να αναπτύσσει κάποια δυνατά χαρακτηριστικά, αλλά τώρα χρησιμοποιείται μόνο ως ένα φτηνό τέχνασμα για τους επιφανείς συγγραφείς ταινιών για να τραβήξουν έναν τόνο προσοχής στους στυλ γραφής σε αντίθεση με την εξυπηρέτηση της πλοκής. "
(Doug Walker, "Σημάδια." Κριτική της Νοσταλγίας, 2012)