Ανάλυση της "Η ιστορία μιας ώρας" από την Kate Chopin

"Η ιστορία μιας ώρας" από Αμερικανό συγγραφέα Kate Chopin είναι ένα στήριγμα του φεμινιστική λογοτεχνική μελέτη. Αρχικά δημοσιεύθηκε το 1894, η ιστορία καταγράφει την περίπλοκη αντίδραση της Louise Mallard κατά την εκμάθηση του θανάτου του συζύγου της.

Είναι δύσκολο να συζητήσουμε την "Η ιστορία μιας ώρας" χωρίς να ασχοληθούμε με το ειρωνικό τέλος. Εάν δεν έχετε ακόμη διαβάσει την ιστορία, ίσως και εσείς, καθώς είναι μόνο περίπου 1.000 λέξεις. Η Διεθνής Εταιρεία Kate Chopin είναι αρκετά ευγενική για να προσφέρει ένα δωρεάν, ακριβή έκδοση.

Στην αρχή της ιστορίας, οι Richards και Josephine πιστεύουν ότι πρέπει να σπάσουν τις ειδήσεις του θανάτου του Brently Mallard στον Louise Mallard όσο το δυνατόν πιο απαλά. Η Τζόζεφιν την ενημερώνει "σε σπασμένες προτάσεις. οι υποσχέσεις που αποκαλύφθηκαν στο μισό κρύβουν. "Η υπόθεση τους, όχι μια παράλογη, είναι ότι αυτά τα αδιανόητα νέα θα είναι καταστροφικά για τη Louise και θα απειλήσουν την αδύναμη καρδιά της.

Ακόμα κάτι ακόμα πιο αδιανόητο σε αυτή την ιστορία: η ευαισθητοποίηση της Louise για την ελευθερία που θα έχει χωρίς τον Brently.

Στην αρχή, δεν συνειδητά επιτρέπεται να σκεφτεί αυτή την ελευθερία. Η γνώση της φτάνει χωρίς λόγια και συμβολικά, μέσα από το "ανοιχτό παράθυρο" μέσα από το οποίο βλέπει την "ανοιχτή πλατεία" μπροστά από το σπίτι της. Η επανάληψη της λέξης "ανοιχτό" τονίζει τη δυνατότητα και την έλλειψη περιορισμών.

Η σκηνή είναι γεμάτη ενέργεια και ελπίδα. Τα δέντρα είναι "όλα με την νέα πηγή της ζωής", "η νόστιμη ανάσα της βροχής" είναι στον αέρα, τα σπουργίτια κουδουνίζουν και η Louise μπορεί να ακούσει κάποιον να τραγουδάει ένα τραγούδι σε απόσταση. Μπορεί να δει "μπλε ουρανό" ανάμεσα στα σύννεφα.

Παρατηρεί αυτά τα μπαλώματα του μπλε ουρανού χωρίς να καταγράφει αυτό που μπορεί να σημαίνει. Περιγράφοντας το βλέμμα του Louise, ο Chopin γράφει: «Δεν ήταν μια ματιά σε προβληματισμό, αλλά μάλλον έδειξε μια αναστολή έξυπνη σκέψη. "Αν είχε σκεφτεί έξυπνα, οι κοινωνικοί κανόνες θα μπορούσαν να την εμπόδισαν από μια τέτοια αιρετική αναγνώριση. Αντ 'αυτού, ο κόσμος προσφέρει τις "πέτρινες συμβουλές" της που αργά βγάζουν μαζί χωρίς να συνειδητοποιούν ότι το κάνει.

Στην πραγματικότητα, η Louise αντιστέκεται στην επικείμενη συνειδητοποίηση, την αφορά "με φόβο". Καθώς αρχίζει να συνειδητοποιεί τι είναι, προσπαθεί «να το χτυπήσει πίσω με τη θέλησή της». Ωστόσο, η δύναμή του είναι πολύ ισχυρή για να αντιταχθεί.

Αυτή η ιστορία μπορεί να είναι δυσάρεστη για να διαβάσει γιατί, στην επιφάνεια, η Louise φαίνεται να είναι ευτυχής που ο σύζυγός της έχει πεθάνει. Αλλά αυτό δεν είναι αρκετά ακριβές. Σκέφτεται τα "ευγενικά, τρυφερά χέρια" του Brently και το πρόσωπο που ποτέ δεν έμοιαζε με την αγάπη "και αναγνωρίζει ότι δεν έχει τελειώσει να τον κλαίει.

Αλλά ο θάνατός του την έκανε να δει κάτι που δεν έχει ξαναδεί και ίσως να μην είχε δει ποτέ αν είχε ζήσει: την επιθυμία της αυτοδιάθεση.

Μόλις επιτραπεί στον εαυτό της να αναγνωρίσει την πλησιέστερη ελευθερία της, εκφωνεί τη λέξη "ελεύθερη" ξανά και ξανά, απολαμβάνοντας την. Ο φόβος της και το αδιάφορο βλέμμα της αντικαθίστανται από την αποδοχή και τον ενθουσιασμό. Προσβλέπει στα "επόμενα χρόνια που θα της ανήκουν απολύτως".

Σε ένα από τα πιο σημαντικά αποσπάσματα της ιστορίας, ο Chopin περιγράφει το όραμα της αυτοδιάθεσης του Louise. Δεν είναι τόσο πολύ για να απαλλαγούμε από τον σύζυγό της, καθώς πρόκειται για την πλήρη ευθύνη της δικής της ζωής, "σώμα και ψυχή". Ο Chopin γράφει:

«Δεν θα υπήρχε κανείς για να ζήσει γι 'αυτήν κατά τη διάρκεια των επόμενων ετών. θα ζήσει για τον εαυτό της. Δεν θα υπήρχε ισχυρή βούληση να λυγίζει την δική της με την τυφλή εμμονή με την οποία οι άνδρες και οι γυναίκες πιστεύουν ότι έχουν το δικαίωμα να επιβάλουν τη θέληση σε έναν συντροφικό πλάσμα ».

Σημειώστε τη φράση ανδρών και γυναίκες. Η Louise δεν καταγράφει ποτέ τα συγκεκριμένα αδικήματα που έχει διαπράξει η Brently εναντίον της. μάλλον, η εμπλοκή φαίνεται να είναι ότι ο γάμος μπορεί να καταπνίξει και για τα δύο μέρη.

Όταν ο Brently Mallard μπαίνει στο σπίτι ζωντανό και καλά στην τελική σκηνή, η εμφάνισή του είναι εντελώς συνηθισμένη. Είναι "λίγο χρωματισμένος με ταξίδια, που φέρει τη σφενδόνη και την ομπρέλα του." Η κοσμική εμφάνισή του έρχεται σε αντίθεση με τον «θορυβώδη θρίαμβο» της Λουίζ και με τη βόλτα της στις σκάλες σαν μια «θεά του Νίκη. "

Όταν οι γιατροί καθορίζουν ότι η Louise "πέθανε από καρδιακές παθήσεις - από τη χαρά που σκοτώνει", ο αναγνώστης αμέσως αναγνωρίζει το ειρωνεία. Φαίνεται σαφές ότι το σοκ της δεν ήταν χαρά για την επιβίωση του συζύγου της, αλλά μάλλον αγωνία για να χάσει την αγαπημένη της νέα ελευθερία. Η Λουίζα γνώρισε σύντομα τη χαρά - τη χαρά του να φανταστεί τον εαυτό της στον έλεγχο της δικής της ζωής. Και ήταν η αφαίρεση αυτής της έντονης χαράς που οδήγησε στο θάνατό της.