Η εξέλιξη του περιστρεφόμενου τροχού

Ο περιστρεφόμενος τροχός είναι μια αρχαία εφεύρεση που χρησιμοποιείται για τη μετατροπή διαφόρων φυτικών και ζωικών ινών σε νήμα ή νήματα, τα οποία στη συνέχεια υφαίνονται σε ύφασμα σε αργαλειό. Κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα ότι ο πρώτος περιστρεφόμενος τροχός εφευρέθηκε. Οι ιστορικοί έχουν καταλήξει σε πολλές θεωρίες. Στην «Αρχαία Ιστορία του Τριχιούχου Τροχού», ο Γερμανός συγγραφέας και ιστορικός της επιστήμης Franz Maria Feldhaus εντοπίζει την προέλευση του περιστρεφόμενου τροχού πίσω στην αρχαία Η Αίγυπτος, ωστόσο, από άλλη ιστορική τεκμηρίωση υποδεικνύει ότι έκανε το ντεμπούτο της στην Ινδία μεταξύ 500 και 1000 Α.Δ., ενώ άλλα αποδεικτικά στοιχεία παραθέτουν την Κίνα ως σημείο προέλευση. Για εκείνους που αποδέχονται την τελευταία θεωρία, η πίστη είναι ότι η τεχνολογία μετανάστευσε από την Κίνα Το Ιράν, και στη συνέχεια από το Ιράν στην Ινδία και, τέλος, από την Ινδία στην Ευρώπη κατά τα τέλη του Μεσαίωνα και νωρίς αναγέννηση.

Μια ράβδος, ένα ραβδί ή ένας άξονας πάνω στον οποίο περιστρέφονται με το χέρι μαλλί, λινάρι ή άλλες ίνες κρατιέται οριζοντίως σε ένα πλαίσιο και στρέφεται από έναν ιμάντα που οδηγείται από τροχούς. Σε γενικές γραμμές, το distaff κρατήθηκε στο αριστερό χέρι, ενώ η ζώνη του τροχού στράφηκε αργά προς τα δεξιά. Τα στοιχεία των πρώιμων χειροκίνητων ατράκτων, από τα οποία τελικά θα εξελιχθούν οι περιστρεφόμενοι τροχοί, έχουν βρεθεί σε ανασκαφές στη Μέση Ανατολή που χρονολογούνται από το 5000 π.Χ. Οι ρωγμές χρησιμοποιήθηκαν για να δημιουργήσουν νήματα για τα υφάσματα στα οποία τυλίχθηκαν οι αιγυπτιακές μούμιες και ήταν επίσης τα κύρια εργαλεία για την περιστροφή σχοινιών και το υλικό από το οποίο κατασκευάστηκαν τα ιστιοφόρα.

Δεδομένου ότι η περιστροφή με το χέρι ήταν χρονοβόρα και κατάλληλη για την παραγωγή μικρής κλίμακας, η εύρεση ενός τρόπου για τη μηχανική διεργασία ήταν μια φυσική εξέλιξη. Παρόλο που θα ήταν αρκετός χρόνος για να φτάσει η τεχνολογία στην Ευρώπη, μέχρι τον 14ο αιώνα, οι Κινέζοι είχαν βάλει τροχούς με περιστρεφόμενο νερό. Περίπου το έτος 1533, ένας περιστρεφόμενος τροχός που διαθέτει ένα σταθερό μηχανισμό κάθετης ράβδου και κυλίνδρου με την προσθήκη ενός πεντάλ ποδιού που ξεκίνησε στην περιοχή της Σαξονίας της Γερμανίας. Η δύναμη ποδιών απελευθέρωσε τα χέρια για περιστροφή, καθιστώντας τη διαδικασία πολύ πιο γρήγορη. Το φυλλάδιο, το οποίο περιστρέφει το νήμα καθώς περιστρέφεται, ήταν μια άλλη πρόοδος του 16ου αιώνα που αύξησε δραματικά το ρυθμό παραγωγής νήματος και νήματος.

Την αυγή του 18ου αιώνα, η τεχνολογία παραγωγής νήματος και νήματος έπεφτε πίσω από τις συνεχώς αυξανόμενες απαιτήσεις για άφθονα και υψηλής ποιότητας υφάσματα. Οι ελλείψεις νήματος που προέκυψαν οδήγησαν σε μια εποχή καινοτομίας που τελικά θα κορυφωθεί με τη μηχανική διαδικασία της κλώσης.

Με την εφεύρεση του Βρετανού ξυλουργού / υφαντή James Hargreaves '1764 είδος κλωστικής μηχανής, μια χειροκίνητη συσκευή με πολλαπλά καρούλια, η περιστροφή έγινε βιομηχανική για πρώτη φορά. Αν και μια τεράστια βελτίωση σε σχέση με τους προκατόχους του με το χέρι, το νήμα που περιστράφηκε από την εφεύρεση του Hargreaves δεν ήταν της καλύτερης ποιότητας.

Περαιτέρω βελτιώσεις ήρθαν μέσω των εφευρετών Ρίτσαρντ Αρκγράιτ, εφευρέτης του "πλαισίου νερού" και Ο Σαμουήλ Κρόμπτον, του οποίου η κλώση ενσωματώνει τόσο το πλαίσιο του νερού όσο και την τεχνολογία spinning jenny. Οι βελτιωμένες μηχανές παρήγαγαν νήματα και νήματα που ήταν πολύ πιο δυνατά, λεπτότερα και υψηλότερης ποιότητας από αυτά που παρήγαγε το spinning jenny. Η παραγωγή αυξήθηκε επίσης σημαντικά, οδηγώντας στη γέννηση του εργοστασιακού συστήματος.

Η περιστρεφόμενη τροχόσπιτο είναι μια δημοφιλής συσκευή σχεδίασης στη λαϊκή τέχνη για χιλιάδες χρόνια. Η περιστροφή αναφέρεται στην Αγία Γραφή και επίσης εμφανίζεται στην ελληνορωμαϊκή μυθολογία, καθώς και διάφορα παραμύθια σε όλη την Ευρώπη και την Ασία.

Η παλαιότερη έκδοση της εμφάνισης "Sleeping Beauty" εμφανίστηκε σε ένα γαλλικό έργο, το "Perceforest" (Le Roman de Perceforest) που γράφτηκε κάποια στιγμή μεταξύ 1330 και 1345. Η ιστορία προσαρμόστηκε στις συλλεγέντες ιστορίες του Οι αδελφοί Γκριμ αλλά είναι περισσότερο γνωστή ως δημοφιλής κινούμενη ταινία από το στούντιο του Γουόλτ Ντίσνεϋ.

Στην ιστορία, ένας βασιλιάς και η βασίλισσα προσκαλούν επτά καλές νεράιδες για να είναι οι θεούς της πριγκίπισσας νηπίων τους. Στο βάπτισμα, οι νεράιδες φλέγονται από τον βασιλιά και τη βασίλισσα, αλλά δυστυχώς, υπήρχε μια νεράιδα η οποία, μέσα από μια εποπτεία, δεν πήρε ποτέ μια πρόσκληση, αλλά εμφανίζεται ούτως ή άλλως.

Έξι από τις άλλες επτά νεράιδες έχουν ήδη δώσει δώρα ομορφιάς, πνεύματος, χάριτος, χορού, τραγουδιού και καλοσύνης στο κοριτσάκι. Εκτός από την παράσταση, η νεκρή νεράιδα βάζει ένα κακό ξόρκι στην πριγκίπισσα: Το κορίτσι πρόκειται να πεθάνει πάνω της 16^th τα γενέθλια με το χτύπημα του δακτύλου σε μια δηλητηριζόμενη άτρακτο. Ενώ η έβδομη νεράιδα δεν μπορεί να ανυψώσει την κατάρα, με το δώρο της, μπορεί να την φωτίσει. Αντί να πεθάνει, το κορίτσι θα κοιμηθεί για εκατό χρόνια - μέχρι να ξυπνήσει από το φιλί ενός πρίγκιπα.

Σε ορισμένες εκδοχές, ο βασιλιάς και η βασίλισσα κρύβουν την κόρη τους στο δάσος και αλλάζουν το όνομά της, ελπίζοντας ότι η κατάρα δεν θα την βρει. Σε άλλους, ο βασιλιάς διατάζει κάθε περιστρεφόμενο τροχό και άτρακτο στο βασίλειο να καταστραφεί, αλλά την ημέρα του τα γενέθλιά της, η πριγκίπισσα συμβαίνει σε μια ηλικιωμένη γυναίκα (η κακή νεράιδα στη μεταμφίεση), γυρίζοντας την μακριά της ρόδα. Η πριγκίπισσα, που δεν έχει δει ποτέ έναν περιστρεφόμενο τροχό, ζητά να την δοκιμάσει και, φυσικά, χτυπά το δάχτυλό της και πέφτει σε έναν μαγεμένο ύπνο.

Με την πάροδο του χρόνου, ένα μεγάλο ακανθώδες δάσος μεγαλώνει γύρω από το κάστρο, όπου το κορίτσι κοιμάται, αλλά τελικά ο όμορφος πρίγκιπας φτάνει και κλέβει τους briars, τελικά το ξυπνά με το φιλί του.

Υπάρχουν διάφορες εκδοχές της προειδοποιητικής ιστορίας της Αράχνης στην ελληνική και τη ρωμαϊκή μυθολογία. Σε αυτό που είπατε στο Η Μεταμόρφωση του Οβιδίου, Η Αράχνα ήταν ταλαντούχος κλώστης και υφαντής που καυχήθηκε ότι οι δεξιότητές της ξεπέρασαν εκείνες της θεάς Αθηνάς (Μινέρβα στους Ρωμαίους). Ακούγοντας την υπερηφάνεια, η θεά προκάλεσε τον θνητό αντίπαλό της σε ένα διαγωνισμό ύφανσης.

Το έργο της Αθηνάς απεικόνισε τέσσερις πίνακες θνητών που τιμωρούνται επειδή τολμούν να πιστεύουν ότι ισοδυναμούσαν ή ξεπέρασαν τους θεούς, ενώ η Αράχνη έδειξε ότι οι θεοί κακοποιούν τις δυνάμεις τους. Δυστυχώς για την Αράχνη, η δουλειά της δεν ήταν μόνο ανώτερη από την Αθηνά, το θέμα που είχε επιλέξει μόνο πρόσθεσε προσβολή σε τραυματισμό.

Έντονη, η θεά ανέτρεψε τη δουλειά του αγωνιζόμενου να τα αποκόψει και να την χτυπήσει για το κεφάλι. Στην ερήμωση, η Αράχνη κρεμάστηκε. Όμως, η θεά δεν ήταν μαζί της ακόμα. "Τότε ζείτε και, ακόμη, κολλάτε, καταδικάζετε ένα", δήλωσε η Αθηνά, "αλλά, για να μην είστε απρόσεκτοι στο μέλλον, η ίδια προϋπόθεση κηρύσσεται, σε τιμωρία, εναντίον των απογόνων σας, η τελευταία γενιά! »Αφού προκάλεσε την κατάρα της, η Αθηνά έριξε το σώμα της Αράχνης με το χυμό του βοτάνου της Εκάτης» και αμέσως με το άγγιγμα αυτού του σκοτεινού δηλητηρίου τα μαλλιά της Αράχνης έπεσαν έξω. Με αυτό πήγε τη μύτη και τα αυτιά της, το κεφάλι της συρρικνώθηκε στο μικρότερο μέγεθος, και ολόκληρο το σώμα της έγινε μικροσκοπικό. Τα λεπτότατα δάχτυλά της κολλημένα στα πόδια της ως πόδια, το υπόλοιπο είναι κοιλιά, από το οποίο γυρίζει ακόμα ένα νήμα και, σαν αράχνη, υφαίνει τον αρχαίο ιστό της. "

Αυτό το παραμύθι της γερμανικής καταγωγής συλλέχτηκε από τους αδελφούς Grimm για την έκδοση του 1812 των "Παιδικών και οικιακών ιστοριών". Η ιστορία περιστρέφεται γύρω από έναν πεσέτα κοινωνικής αναρρίχησης που προσπαθεί να εντυπωσιάσει τον βασιλιά λέγοντάς του ότι η κόρη του μπορεί να γυρίσει άχυρο σε χρυσό - πράγμα που φυσικά, αυτή κλίση. Ο βασιλιάς κλειδώνει το κορίτσι σε ένα πύργο με ένα δωμάτιο από άχυρο και διατάζει την να το γυρίσει σε χρυσό από την επόμενη το πρωί - ή αλλιώς αντιμετωπίζουν μια σκληρή τιμωρία (είτε αποκεφαλισμός είτε δια βίου φυλάκιση σε μπουντρούμι, ανάλογα με την εκδοχή).

Η κοπέλα είναι στο τέλος του πνεύματος και τρομοκρατείται. Ακούγοντας τις φωνές της, εμφανίζεται ένας μικροσκοπικός δαίμονας και της λέει ότι θα κάνει ό, τι της ζητήθηκε σε αντάλλαγμα για ένα εμπόριο. Τον δίνει το περιδέραιο της και το πρωί, το άχυρο έχει περιστραφεί σε χρυσό. Αλλά ο βασιλιάς δεν είναι ακόμα ικανοποιημένος. Παίρνει το κορίτσι σε ένα μεγαλύτερο δωμάτιο γεμάτο με άχυρο και της δίνει εντολή να το γυρίσει στο χρυσό από το επόμενο πρωί, πάλι "ή αλλιώς." Το imp έρχεται πίσω και αυτή τη φορά το κορίτσι του δίνει δαχτυλίδι στο εμπόριο για τον δουλειά.

Το επόμενο πρωί, ο βασιλιάς είναι εντυπωσιασμένος, αλλά δεν ικανοποιείται. Παίρνει το κορίτσι σε ένα τεράστιο δωμάτιο γεμάτο άχυρο και της λέει αν μπορεί να το γυρίσει σε χρυσό πριν το πρωί, θα την παντρευτεί - αν όχι, μπορεί να σαπίσουν στο μπουντροπόδι για τις υπόλοιπες μέρες της. Όταν έρχεται ο δαίμονας, δεν έχει τίποτα να εμποδίσει, αλλά ο δαίμονας έρχεται με ένα σχέδιο. Θα στρέψει το άχυρο σε χρυσό - σε αντάλλαγμα για το πρώτο της παιδί. Αδικαιολόγητα, η κοπέλα συναινεί.

Ένα χρόνο αργότερα, αυτή και ο βασιλιάς είναι ευτυχώς παντρεμένοι και έχει γεννήσει έναν γιο. Το imp επιστρέφει για να διεκδικήσει το μωρό. Τώρα μια πλούσια βασίλισσα, το κορίτσι τον ικέει να φύγει από το μωρό και να πάρει όλα τα κοσμικά του αγαθά, αλλά αρνείται. Η βασίλισσα είναι τόσο απογοητευμένη, την κάνει μια συμφωνία: Αν μπορεί να μαντέψει το όνομά του, θα αφήσει το μωρό. Της δίνει τρεις μέρες. Δεδομένου ότι κανείς δεν ξέρει το όνομά του (εκτός από τον εαυτό του), δηλώνει ότι πρόκειται για μια ολοκληρωμένη συμφωνία.

Μετά την αποτυχία να μάθει το όνομά του και να εξαντλήσει τις περισσότερες εικασίες που μπορεί να καταλήξει σε δύο ημέρες, η βασίλισσα φεύγει από το κάστρο και τρέχει στο δάσος από απελπισία. Τελικά, συμβαίνει σε ένα μικρό εξοχικό σπίτι όπου υπάρχει η πιθανότητα να ακούσει τον κάτοχό της - όχι άλλο από το φοβερό τραγούδι: "Απόψε, απόψε, τα σχέδιά μου τα αύριο, αύριο, το μωρό που παίρνω. Η βασίλισσα δεν θα κερδίσει ποτέ το παιχνίδι, γιατί το όνομα μου είναι το Rumpelstiltskin. "

Οπλισμένος με τη γνώση, η βασίλισσα επιστρέφει στο κάστρο. Όταν εμφανιστεί η επόμενη μέρα για να πάρει το μωρό, αποκαλεί το όνομα του κακοποιού, "Rumpelstiltskin!" Σε μια μανία, εξαφανίζεται, δεν θα ξαναδεί ποτέ (σε μερικές εκδόσεις, παίρνει τόσο τρελός αυτός στην πραγματικότητα εκρήγνυται? σε άλλους, οδηγεί το πόδι του στο έδαφος σε ένα φόβο οργής και ανοίγει ένα χάσμα και τον καταπίνει).