Ο Harriet Beecher Stowe θυμάται ως συγγραφέας Η καμπίνα του θείου Tom, ένα βιβλίο που βοήθησε στην οικοδόμηση συναισθημάτων κατά της δουλείας στην Αμερική και στο εξωτερικό. Ήταν συγγραφέας, δάσκαλος και μεταρρυθμιστής. Ζούσε από τις 14 Ιουνίου 1811 έως την 1η Ιουλίου 1896.
Γρήγορα γεγονότα: Harriet Beecher Stowe
- Επίσης γνωστή ως Harriet Elizabeth Beecher Stowe, Χάριετ Στόουε, Κρίστοφερ Κρόφιλντ
- Γεννημένος: 14 Ιουνίου 1811
- Πέθανε: 1 Ιουλίου 1896
- Γνωστός για: Δάσκαλος, μεταρρυθμιστής και συγγραφέας Η καμπίνα του θείου Tom, ένα βιβλίο που βοήθησε στην οικοδόμηση συναισθημάτων κατά της δουλείας στην Αμερική και στο εξωτερικό.
- Γονείς: Lyman Beecher (υπουργός Κομμουνιστών και Πρόεδρος, Θεολογικό Σεμινάριο Lane, Σινσινάτι, Οχάιο) και Roxana Foote Beecher (εγγονή του στρατηγού Andrew Ward)
- Σύζυγος: Calvin Ellis Stowe (παντρεμένος Ιανουάριος 1836; βιβλικός λόγιος)
- Παιδιά: Ελίζα και Χάριετ (δίδυμες κόρες, γεννημένες τον Σεπτέμβριο του 1837), Χένρι (πνίγηκε το 1857), Φρέντερικ (υπηρέτησε ως φυτώριο βαμβακιού στη φυτεία Stowe στη Φλόριντα, που χάνεται στη θάλασσα το 1871), Γεωργιάνα, Σαμουήλ Κάρολ (πέθανε το 1849, 18 μηνών, από χολέρα), τον Charles
Σχετικά με την καμπίνα του θείου Tom
Ο Harriet Beecher Stowe Η καμπίνα του θείου Tom εκφράζει την ηθική του οργή στο θεσμό του σκλαβιά και τις καταστροφικές συνέπειές της τόσο για τους λευκούς όσο και για τους μαύρους. Παρουσιάζει τα δεινά της δουλείας ως ιδιαίτερα επιζήμια για τους μητρικούς δεσμούς, καθώς οι μητέρες φοβούνται την πώληση των δικών τους παιδιά, ένα θέμα που απευθυνόταν στους αναγνώστες κατά τη στιγμή που ο ρόλος των γυναικών στην εγχώρια σφαίρα κρατήθηκε ως αυτή φυσικό χώρο.
Γραπτή και δημοσιευμένη σε δόσεις μεταξύ 1851 και 1852, η δημοσίευση σε μορφή βιβλίου έφερε οικονομική επιτυχία στην Stowe.
Εκδίδοντας σχεδόν ένα βιβλίο το χρόνο μεταξύ του 1862 και του 1884, η Harriet Beecher Stowe κινήθηκε από την πρώιμη εστία της στη δουλεία σε έργα όπως Η καμπίνα του θείου Tom και ένα άλλο μυθιστόρημα, Dred, για την αντιμετώπιση της θρησκευτικής πίστης, της οικογενειακής ζωής και της οικογενειακής ζωής.
Όταν ο Stowe συναντήθηκε Πρόεδρος Λίνκολν το 1862, λέγεται ότι αναφώνησε: "Έτσι είσαι η μικρή γυναίκα που έγραψε το βιβλίο που ξεκίνησε αυτόν τον σπουδαίο πόλεμο!"
Παιδική ηλικία και νεολαία
Harriet Beecher Stowe γεννήθηκε στο Κοννέκτικατ το 1811, το έβδομο παιδί του πατέρα της, ο γνωστός ιεροκήρυκας congregationalist, Lyman Beecher και η πρώτη σύζυγός του, η Roxana Foote, η οποία ήταν η εγγονή του στρατηγού Andrew Ward, και η οποία ήταν «κοριτσάκι» πριν γάμος. Η Harriet είχε δύο αδελφές, την Catherine Beecher και τη Mary Beecher και είχε πέντε αδέλφια, τον William Beecher, τον Edward Beecher, τον George Beecher, τον Henry Ward Beecher και τον Charles Beecher.
Η μητέρα του Harriet, Roxana, πέθανε όταν η Harriet ήταν τεσσάρων και η μεγαλύτερη αδελφή, η Catherine, ανέλαβε τη φροντίδα των άλλων παιδιών. Ακόμη και μετά την επανένωση του Lyman Beecher, και η Harriet είχε μια καλή σχέση με την μητέρα της, η σχέση του Harriet με την Catherine παρέμεινε ισχυρή. Από το δεύτερο γάμο του πατέρα της, ο Χάριετ είχε δυο αδέρφια, Thomas Beecher και James Beecher, και μισή αδελφή, Isabella Beecher Hooker. Πέντε από τα επτά αδέρφια της και οι μισοί αδελφοί έγιναν υπουργοί.
Μετά από πέντε χρόνια στο σχολείο του Ma'am Kilbourn, η Harriet εγγράφηκε στην Ακαδημία Litchfield, κερδίζοντας ένα βραβείο (και της παρηγοριά του πατέρα) όταν ήταν δώδεκα για ένα δοκίμιο με τίτλο "Μπορεί η αθανασία της ψυχής να αποδειχθεί από το φως του Φύση?"
Η αδελφή της Harriet Catherine ίδρυσε ένα σχολείο για τα κορίτσια στο Hartford, το γυναικείο σχολείο του Hartford, και ο Harriet εγγραφόταν εκεί. Σύντομα, η Catherine είχε τη νεαρή αδερφή της Harriet να διδάσκει στο σχολείο.
Το 1832, ο Lyman Beecher διορίστηκε πρόεδρος του Θεολογικού Σεμιναρίου Lane, και μετέφερε την οικογένειά του - συμπεριλαμβανομένων των Harriet και Catherine - στο Σινσινάτι. Εκεί, ο Χάριετ συσχετίζεται με τους λογοτεχνικούς κύκλους με τους Σομόν Π. Chase (αργότερα κυβερνήτης, γερουσιαστής, μέλος του υπουργικού συμβουλίου του Lincoln και ανώτερος δικαστής του Ανωτάτου Δικαστηρίου) και Ο Calvin Ellis Stowe, καθηγητής της λιβής της βιβλικής θεολογίας, της οποίας η σύζυγος, η Ελίζα, έγινε στενός φίλος Ερριέτα.
Διδασκαλία και γραφή
Η Catherine Beecher ξεκίνησε ένα σχολείο στο Σινσινάτι, το Δυτικό Ινστιτούτο Γυναικών, και ο Χάριετ έγινε δάσκαλος εκεί. Ο Harriet άρχισε να γράφει επαγγελματικά. Πρώτον, συνέγραψε ένα βιβλίο γεωγραφίας με την αδελφή της, την Catherine. Έπειτα πούλησε αρκετές ιστορίες.
Το Cincinnati ήταν απέναντι από το Οχάιο από το Κεντάκι, ένα κράτος σκλάβων, και ο Harriet επισκέφθηκε επίσης μια φυτεία εκεί και είδε για πρώτη φορά δουλεία. Επίσης, μίλησε με δραπέτες που διέφυγαν. Η συσχέτισή της με τους ακτιβιστές κατά της δουλείας, όπως το Salmon Chase, σήμανε ότι άρχισε να αμφισβητεί τον "περίεργο θεσμό".
Γάμος και Οικογένεια
Αφού πέθανε η φίλη της Ελίζα, η φιλία του Χάριετ με τον Καλβίνο Στόουε βαθαίνει και παντρεύτηκαν το 1836. Ο Calvin Stowe ήταν, εκτός από το έργο του στην βιβλική θεολογία, ενεργό υποστηρικτή της δημόσιας εκπαίδευσης. Μετά το γάμο τους, η Harriet Beecher Stowe συνέχισε να γράφει, πουλώντας διηγήματα και άρθρα σε δημοφιλή περιοδικά. Γέννησε σε δίδυμες κόρες το 1837 και σε έξι ακόμη παιδιά σε δεκαπέντε χρόνια, χρησιμοποιώντας τα κέρδη της για να πληρώσει για τη βοήθεια των νοικοκυριών.
Το 1850, ο Calvin Stowe απέκτησε καθηγητής στο Bowdoin College στο Maine και η οικογένεια μετακόμισε, Harriet, γεννώντας το τελευταίο της παιδί μετά την κίνηση. Το 1852, ο Calvin Stowe βρήκε θέση στο Θεολογικό Σεμινάριο του Andover, από το οποίο είχε αποφοιτήσει το 1829, και η οικογένεια μετακόμισε στη Μασαχουσέτη.
Γράφοντας για τη δουλεία
Το 1850 ήταν επίσης το έτος μετάβασης του νόμου περί φυγαδικών δουλείας και το 1851 ο γιος του Χάριετ 18 μηνών πέθανε από χολέρα. Η Χάριετ είχε ένα όραμα κατά τη διάρκεια μιας υπηρεσίας κοινωνίας στο κολέγιο, ένα όραμα για έναν πεθαμένο σκλάβο, και αποφάσισε να φέρει το όραμα αυτό στη ζωή.
Η Harriet άρχισε να γράφει μια ιστορία για τη δουλεία και χρησιμοποίησε τη δική της εμπειρία να επισκεφθεί μια φυτεία και να μιλήσει με πρώην σκλάβους. Έκανε επίσης πολύ περισσότερη έρευνα, ακόμη και επικοινωνώντας με τον Frederick Douglass για να ζητήσει να έρθει σε επαφή με πρώην σκλάβους που θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν την ακρίβεια της ιστορίας της.
Στις 5 Ιουνίου 1851, η Εθνική Εποχή άρχισε να δημοσιεύει δόσεις της ιστορίας της, που εμφανίζεται στα περισσότερα εβδομαδιαία θέματα μέχρι την 1η Απριλίου του επόμενου έτους. Η θετική απάντηση οδήγησε στη δημοσίευση των ιστοριών σε δύο τόμους. Η καμπίνα του θείου Tom που πωλούνται γρήγορα, ενώ ορισμένες πηγές υπολογίζουν έως και 325.000 αντίτυπα που πωλήθηκαν το πρώτο έτος.
Αν και το βιβλίο ήταν δημοφιλές όχι μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά και σε όλο τον κόσμο, ο Harriet Beecher Stowe είδε λίγα προσωπικά κέρδη από το βιβλίο, λόγω του δομή της τιμολόγησης της εκδοτικής βιομηχανίας του χρόνου της και λόγω των μη εξουσιοδοτημένων αντιγράφων που κατασκευάστηκαν εκτός των ΗΠΑ χωρίς την προστασία των νόμους πνευματικών δικαιωμάτων.
Χρησιμοποιώντας τη μορφή ενός μυθιστορήματος για να γνωστοποιήσει τον πόνο και τα δεινά κάτω από τη δουλεία, ο Harriet Beecher Stowe προσπάθησε να κάνει το θρησκευτικό σημείο ότι η δουλεία ήταν αμαρτία. Το πέτυχε. Η ιστορία της καταγγέλθηκε στο Νότο ως παραμόρφωση, έτσι έδωσε ένα νέο βιβλίο, Ένα κλειδί για την καμπίνα του θείου Tom, τεκμηριώντας τις πραγματικές περιπτώσεις στις οποίες βασίζονταν τα περιστατικά του βιβλίου της.
Η αντίδραση και η υποστήριξη δεν ήταν μόνο στην Αμερική. Μια αναφορά που υπογράφηκε από μισή εκατομμύριο αγγλικών, σκωτσέζων και ιρλανδών γυναικών, απευθυνόμενη στις γυναίκες των Ηνωμένων Πολιτειών Κράτη, οδήγησε σε ένα ταξίδι στην Ευρώπη το 1853 για τους Harriet Beecher Stowe, Calvin Stowe και τον αδελφό του Harriet Charles Beecher. Έκανε τις εμπειρίες της σε αυτό το ταξίδι σε ένα βιβλίο, Sunny Memories of Foreign Lands. Ο Harriet Beecher Stowe επέστρεψε στην Ευρώπη το 1856, συναντώντας τη Βασίλισσα Βικτώρια και συσπειρώθηκε με τη χήρα του ποιητή Lord Byron. Μεταξύ άλλων συναντήθηκε ο Charles Dickens, η Elizabeth Barrett Browning και ο George Eliot.
Όταν η Harriet Beecher Stowe επέστρεψε στην Αμερική, έγραψε ένα άλλο μυθιστόρημα κατά της μυθολογίας, Dred. Το μυθιστόρημά της του 1859, Ο Wooing του Υπουργού, τοποθετήθηκε στη Νέα Αγγλία της νεολαίας της και επέστησε στη θλίψη της να χάσει ένα δεύτερο γιο, τον Henry, ο οποίος πνίγηκε σε ένα ατύχημα ενώ ήταν μαθητής στο Dartmouth College. Η μεταγενέστερη γραφή του Harriet επικεντρώθηκε κυρίως στις ρυθμίσεις της Νέας Αγγλίας.
Μετά τον εμφύλιο πόλεμο
Όταν ο Calvin Stowe αποσύρθηκε από τη διδασκαλία το 1863, η οικογένεια μετακόμισε στο Χάρτφορντ του Κοννέκτικατ. Η Stowe συνέχισε τη γραφή της, πουλώντας ιστορίες και άρθρα, ποιήματα και στήλες συμβουλών και μελέτες για θέματα της ημέρας.
Οι Στοίβες άρχισαν να δαπανούν τους χειμώνες στη Φλόριντα μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου. Η Harriet καθιέρωσε μια φυτεία βαμβακιού στη Φλόριντα, με το γιο της Frederick ως διευθυντή, να απασχολεί νεοαπαλμένους σκλάβους. Αυτή η προσπάθεια και το βιβλίο της Φύλλα Palmetto προσέλκυσε Harriet Beecher Stowe σε Floridians.
Αν και κανένα από τα έργα της αργότερα δεν ήταν τόσο δημοφιλές (ή με επιρροή) όσο Η καμπίνα του θείου Tom, Harriet Beecher Stowe ήταν το κέντρο της δημόσιας προσοχής και πάλι όταν, το 1869, ένα άρθρο στο Ο Ατλαντικός δημιούργησε ένα σκάνδαλο. Αναστατωμένος σε μια δημοσίευση που σκέφτηκε ότι προσβάλλει τη φίλη της, την κυρία Βύρωνα, επανέλαβε σε αυτό το άρθρο και έπειτα πιο ολοκληρωμένα σε ένα βιβλίο, μια δαπάνη που ο Λόρδος Byron είχε μια αιματηρή σχέση με την μισή αδελφή του και ότι ένα παιδί γεννήθηκε από τους σχέση.
Ο Frederick Stowe χάθηκε στη θάλασσα το 1871 και ο Harriet Beecher Stowe πένθησε ένα άλλο γιο που έχασαν τη ζωή τους. Αν και οι δίδυμες κόρες Eliza και Harriet ήταν ακόμα άγαμοι και βοήθησαν στο σπίτι, οι Stowes μεταφέρθηκαν σε μικρότερα σπίτια.
Ο Στόουε κέρδισε το σπίτι του στη Φλόριντα. Το 1873, δημοσίευσε Φύλλα Palmetto, σχετικά με τη Φλόριντα, και αυτό το βιβλίο οδήγησε σε μια έκρηξη στις πωλήσεις γης της Φλόριντα.
Σκάνδαλο Beecher-Tilton
Ένα άλλο σκάνδαλο έθιξε την οικογένεια στη δεκαετία του 1870, όταν ο Henry Ward Beecher, ο αδελφός με τον οποίο είχε γίνει η Harriet πλησιέστερη, κατηγορήθηκε για μοιχεία με την Ελισάβετ Τίλτον, σύζυγο ενός από τους ενορίτες του, Θεόδωρο Τίλτον, εκδότης. Βικτόρια Γουόλχουλ και Susan B. Αντώνιος συρρέθηκε στο σκάνδαλο, με τη Woodhull να δημοσιεύει τις κατηγορίες στην εβδομαδιαία εφημερίδα της. Στη δοκιμασία μοιχείας που δημοσιεύθηκε καλά, η κριτική επιτροπή δεν μπόρεσε να καταλήξει σε ετυμηγορία. Η μισή αδελφή του Χάριετ Ισαβέλα, υποστηρικτής του Woodhull, πίστευε τις κατηγορίες για μοιχεία και εξοστρακίστηκε από την οικογένεια. Η Harriet υπερασπίστηκε την αθωότητα του αδελφού της.
Τα τελευταία χρόνια
Τα 70α γενέθλια του Harriet Beecher Stowe το 1881 ήταν θέμα εθνικής γιορτής, αλλά δεν εμφανίστηκε στο κοινό πολύ αργότερα. Η Harriet βοήθησε τον γιο της, τον Charles, να γράψει τη βιογραφία της, που δημοσιεύτηκε το 1889. Ο Calvin Stowe πέθανε το 1886 και ο Harriet Beecher Stowe, ο οποίος πέθανε για μερικά χρόνια, πέθανε το 1896.
Επιλεγμένα συγγράμματα
- Το Mayflower; ή, σκίτσα των σκηνών και των χαρακτήρων μεταξύ των Απογόνων των προσκυνητών, Harper, 1843.
- Η καμπίνα του θείου Tom, ή, Ζωή μεταξύ των Χαμηλών, δύο τόμοι, 1852.
- Ένα κλειδί για την καμπίνα του θείου Tom: Παρουσιάζοντας τα αρχικά γεγονότα και τα έγγραφα επί των οποίων βασίζεται η ιστορία, 1853.
- Η χειραφέτηση του θείου Σαμ: Γήινη φροντίδα, μια ουράνια πειθαρχία και άλλα σκίτσα, 1853.
- Sunny Memories of Foreign Lands, δύο τόμοι, 1854.
- Το Mayflower και τα διάφορα γραπτά, 1855 (εκτεταμένη έκδοση της έκδοσης του 1843).
- Ο χριστιανικός σκλάβος: ένα δράμα που ιδρύθηκε σε μια μερίδα της θύρας του θείου Tom, 1855.
- Dred: Μια ιστορία για το μεγάλο Dismal Swamp, δύο τόμοι, 1856, που δημοσιεύθηκαν ως Νίνα Γκόρντον: Μια ιστορία για το Μεγάλο Δυσματικό Έλαιο, δύο τόμοι, 1866.
- Μια απάντηση στο "Η στοργική και χριστιανική διεύθυνση πολλών χιλιάδων γυναικών της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας στις αδελφές τους, οι γυναίκες των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, 1863.
- Θρησκευτικά ποιήματα, 1867.
- Άνθρωποι της εποχής μας? ή, κορυφαίοι πατριώτες της ημέρας, 1868, επίσης δημοσιευμένο ως Οι ζωές και οι πράξεις των αυτοσελίκων μας, 1872.
- Lady Byron Δικαιώματα: Μια ιστορία της διαμάχης Byron, από την αρχή του το 1816 μέχρι σήμερα, 1870.
- (Με τον Edward Everett Hale, την Lucretia Peabody Hale και άλλους) Έξι από το ένα μισό ένα δέκατο του άλλου: ένα μυθιστόρημα κάθε μέρα, 1872.
- Φύλλα Palmetto, 1873.
- Γυναίκα στην Ιερή Ιστορία, 1873, δημοσιευμένο ως Ηρωίδες Αγίας Γραφής,1878.
- Τα γραπτά του Harriet Beecher Stowe, δεκαέξι τόμοι, Houghton, Mifflin, 1896.
Συνιστώμενη ανάγνωση
- Adams, John R., Harriet Beecher Stowe, 1963.
- Ammons, Elizabeth, συντάκτης, Κριτικά Δοκίμια για τον Harriet Beecher Stowe, 1980.
- Crozier, Alice C., Τα μυθιστορήματα του Harriet Beecher Stowe, 1969.
- Foster, Charles, Η σκάλια χωρίς σκάλες: Harriet Beecher Stowe και Puritanism της Νέας Αγγλίας, 1954.
- Gerson, Noel Β., Harriet Beecher Stowe, 1976.
- Kimball, Gayle, Οι Θρησκευτικές Ιδέες του Harriet Beecher Stowe: Το Ευαγγέλιο της Γυναίκας, 1982.
- Koester, Nancy, Harriet Beeche Stowe: Μια πνευματική ζωή, 2014.
- Wagenknecht, Edward Charles, Harriet Beecher Stowe: Η Γνωστή και η Άγνωστη, Oxford University Press, 1965.